吴承恩选择的西游故事是“虚”，他笔下的人物却非常“实”，唐僧师徒四人的性格特质即便放在今天看，都有很强的真实感，多琢磨唐僧师徒身上的特性，对才参加工作的青年有很强的指导意义。八戒外表憨憨、笑口常开，每每被悟空捉弄，都表现得从不计较，是西游取经团队的开心果，深得各个年龄层读者喜爱。八戒是个有福气的人，同时也吃过不少亏。八戒还在地上为人的时候，较为懒散，懒散这种基因跟随了八戒一生。懒散的八戒迎来了人生的第一次福气：经过高人指点，修炼成仙，被玉帝钦点为天蓬元帅。玉帝的大部队一共两支，十万天兵由李天王父子掌管，李家是天庭贵族，玉帝的亲眷。八戒掌握八万水军，能与李天王父子平起平坐，这份造化非常了得。八戒很快就开始吃亏了，根子出在六根未彻底修炼清净，色欲较强的八戒，就算没有在某个酒后邂逅嫦娥，也会在别的什么地点遇到别的什么美女犯下类似的错误。对修炼的人而言，这是致命的错误，八戒也差点把命搭进去，好在有太白金星求情，也好在玉帝手下留情。很多年以后，八戒或许搞懂了，当初以他调戏嫦娥之罪根本不用吃两千锤，也无需下凡人间，他的人生故事跟玉帝与如来配合搞的西游取经计划有关。奎木狼私自下界十三年，跟披香殿侍女生了两个孩子，生米做成熟饭，奎木狼不过是受到降职不降薪的处理。对比起来，八戒犯的错小多了，受到的处罚却有点超重，原因是那个时期，玉帝需要抓几个典型处以重罚，协助如来组建西游取经队伍。祸福之间是经常转换的，表现在八戒身上非常有代表意义。八戒因色欲吃了亏，也因祸得福，在完成西天取经任务后，荣升为菩萨级别的净坛使者。下界后的八戒，又过上了好日子，先是被“卵二姐”包养，以后又在高老庄享受上门女婿待遇。八戒是个有时候看上去有点狡猾，骨子里又保留着老实的人。到高老庄做上门女婿的时候，他原原本本将自己的底细告知丈人，丈人看八戒相貌堂堂，家财万贯，还有使不完的干活力气，简直完美，夜里做梦都笑醒了，根本顾不上八戒是个妖精的事实。等过了两年半，高翠兰肚子始终不见动静，一家人关起门来分析，才意识到或许是八戒妖怪的身份影响了传宗接代。于是乎，高老地主才到处请法师想赶走八戒。八戒吃的是说实话的亏，他要是从一开始嘴巴闭紧点，始终掩饰好自己的嘴脸，高家人一时半会儿还找不到驱逐八戒自己的理由。心直口快的八戒吃了不少嘴巴上的亏，才跟着师父与悟空上路没几天，八戒老是喊肚子饿。悟空就不开心了，训斥八戒是恋家鬼，不该做和尚。这话得到唐僧的呼应，吓得八戒跪地求饶。八戒的特性弱点里，除了懒散还有爱打小算盘。悟空在五庄观时，不留神说出了紧箍咒的秘密，八戒当时没吭声，却悄悄记下了。大家入师门的时间相差无几，可是大师兄总是表现得压人一头，还处处看不起几个师弟，八戒与沙僧是不大服气的，只不过沙僧明智，没有将不服气明显流露出来。八戒则不同，他有爱打小算盘的习惯。八戒在“悟空三大白骨精”环节里，终于找到机会，使劲地鼓动师父念紧箍咒，并成功借师父之手赶走悟空。政变成功的八戒当了大师兄，但是离开了悟空的取经团队立马停摆。八戒嘴上说散伙回高老庄，心里还是犯嘀咕的，八戒知道回高老庄做乡下妖怪，绝不会比去西天取经有前途，在前途面前，八戒老老实实去花果山找悟空。悟空这只猴子，虽然也是心直口快，但，他还是记仇的。悟空的记仇早在“三打白骨精”之前就表现过，那时候，八戒因为挑着重担跟悟空拌嘴，悟空就给这位不服管教的师弟记了账，并立马兑付。刚刚收了沙僧，《西游记》第二十三回，他们在路上遇到黎山老母与观音等三位菩萨假扮的母女，以悟空的法眼，看穿了这是一场招亲骗局。可惜八戒没有这等法眼，他居然还持有“和尚是色中饿鬼”的观点，吃了自己色欲重的亏，还吃了悟空没有及时提醒的亏。在那次东西方联合考验测试中，八戒不合格，从此给西天大领导如来留下“色情未泯”的坏印象。主观上说，八戒只能怪自己色欲太重，悟空没有泄露天机自然有他的道理。不过，假如八戒从一开始就表现得对大师兄服帖一些，会不会少吃点亏呢？答案应该是肯定的。悟空欺压八戒，给八戒穿小鞋，八戒针尖对麦芒让悟空也吃亏，这两位标准的难兄难弟，各有各的优点，也各有各的缺点，各自都为自己的缺点付出了代价。“三打白骨精”之后，捉弄八戒成为悟空的一个日常行为，猴子有记仇的特性，也因为猴子有靠山。猴子为何能与师父叫板，这是八戒平时欠思考的地方，要是早知道大师兄也是如来的人，相信八戒不会选择跟大师兄搞矛盾的相处方式。幸好八戒还有不记仇的长处，化解了自己容易吃亏的短处。八戒的基因里不仅有懒散，还有耍小聪明如影随形。《西游记》第三十二回，八戒奉命巡山，找到一处睡懒觉，预备了瞎话回来应付，结果被悟空变的啄木鸟啄得嘴唇冒血。悟空几次救被绑的八戒，八戒故意泄露悟空的身份，以悟空捉弄人的手法捉弄悟空。八戒耍小聪明抖机灵，幸好悟空变的小妖反应快，敷衍了妖怪。原文中，二魔道：“还说猪八戒老实，原来这等不老实！该打二十多嘴棍！”从二魔说的话可以知道，八戒确实有老实的名声，同时，又时不时冒出不老实，小聪明。《西游记》第四十三回，师徒过黑水河，那船儿原来是一段木头刻的，中间只有一个舱口，只好坐下两个人。三藏道：“怎生是好？”沙僧道：“这般啊，两遭儿渡罢。”八戒就使心术，要躲懒讨乖，道：“悟净，你与大哥在这边看着行李马匹，等我保师父先过去，却再来渡马。教大哥跳过去罢。”八戒没想到船夫是妖怪，直接将他跟师父绑到水底。八戒虽然对师兄有意见，在《西游记》第五十六回中，悟空滥杀强盗，师父念紧箍咒再次逼走悟空。八戒没有像第一次逼走悟空时极尽挑唆之能事，而是保持了客观理性的立场，这是八戒有进步的表现。八戒的武功虽然跟悟空不在一个档次，西天取经第一降妖伏魔师也非悟空莫属，八戒配合悟空却也参加了许多次战斗，堪称悟空的得力助手。可惜到西天论功行赏的时候，如来将降妖伏魔的功劳都给了悟空，还说八戒一路又是贪玩，又是色情未泯，功劳只是挑担子。八戒证得的果位甚至比沙僧还低一档，究其原因，有八戒能力不济的因素，也有八戒吃了不少亏的成分。八戒吃的亏里，有自己性格与习惯上的短板，也有对人的错误判断。八戒错误判断了悟空的背景实力，一度以为与悟空搞矛盾能有好处，这种误判一大半来源于对唐僧的误判。唐僧一直不大喜欢悟空，八戒发现师父好像很享受自己与师兄斗嘴，师父也更喜欢与八戒讲闲。在误判了师父偏爱自己的基础上，八戒不仅逮到机会就跟师兄拌个嘴、作个对，也在一路上犯了放纵自己的毛病。八戒是一直等到西天取经成功，如来为大家下评语、论功行赏时才发现自己出现了误判。八戒参加了许多次打妖怪的战斗，连师兄的命都救过，立下不少战功，且深得师父喜爱，八戒自认为他在西游团队里是与师兄平起平坐的，结果如来数落了自己不少缺点，且功劳只是挑担子，级别与职务都低了一档。八戒没想到自己原来在大领导如来眼里评价偏低，也没想到平时都是向着自己说话的师父，到了关键的时候却一言不发，不为自己争取好处。师父要是从一开始就严厉斥责自己与师兄搞矛盾，就严格约束自己的懒散加行为放纵，他也不至于如此。这些都怨不得别人，体制内提拔任用是看一个人综合表现的，现在的青年，如果性格上、习惯上像八戒那样有短板，就要及早纠偏，亡羊补牢，能补多少算多少。属猪的人本不适合与属猴的人共事，八戒与悟空两个人一路上之所以磕磕绊绊，也就能理解了。历经十四年磨难，他们以不合的生肖硬生生磨合到位，实属不易。以最终成就来看，八戒吃的亏总算是小亏。八戒是有福之人，在他身上倒是应验了“吃亏是福”这句话。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现，唐僧与悟空是一二把手之间的关系，八戒为什么惹姑娘们喜欢

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有人做过一个舆论调查，《西游记》取经团队里，读者姑娘们最喜欢谁，结果是八戒高票当选。西游取经团队里，西海龙王三王子小白龙第一个要出局，倒不是因为小白龙长得不帅。电视剧里小白龙白白净净，一副讨姑娘喜欢的样子，只是因感情纠纷与父王闹翻，才犯了忤逆之罪，说起来，这是个有情义的男子。不过，进入西天取经队伍后，小白龙不是龙，只是个驮唐僧的交通工具，畜生一头，姑娘没理由与畜生恋爱。沙僧怎么样？在西游取经悔过小组里，没有妖怪打的日子，师徒们常常上演脱口秀。八戒以牺牲形象成为脱口秀加多口相声的第一主角，悟空与八戒属于联合主演，唐僧全程啰里吧嗦，还有点怂包只能算主角里的配角。沙僧在原著里负责给师傅牵马，在电视剧里负责挑担子。原本就沉默寡言的沙僧增加了挑担子的形象，显得更为老实，大多数时间，他是脱口秀演出里的观众。沙僧，在流沙河每七天被天庭派来的飞剑穿身，同时不忘吃人，连去西天的取经人都不忘吃。吃了人，还拿他们的头骨串成项链。在遇到观音菩萨之前，沙僧长的丑，爱吃人，让姑娘们见了害怕。进入西天取经团队后，沙僧单单不爱说话这一项，就让姑娘们受不了，哪个姑娘愿意跟闷葫芦谈恋爱呢。剩下的唐僧与悟空几乎没什么可以与八戒比较的，唐僧从源头上与女性无缘，西天取经路上，这么多年轻貌美的女妖精希望与唐僧成亲，没有一个得逞。唐僧前世是经历过佛祖考验的金刚不坏之身，没有凡心可动，现代姑娘要是看上唐僧，结局只能与书里的妖怪一样。悟空呢？悟空虽然是个猴子，常常猴急，但是面对女性，悟空与唐僧一样稳当，需要理由解释吗？很好解释，因为，悟空是从石头里蹦出来的，悟空本“空”，悟空是佛祖的人。八戒调戏嫦娥，属于强迫未遂。沙僧只是失手打坏一只琉璃盏，两个人受的处罚极重。悟空大闹天宫的罪孽与他们比，该是多少倍的关系？如来要弄死悟空那是分分钟的事。西天取经结束，悟空与师父唐僧平起平坐立地成佛，为什么？因为，悟空本就是佛祖的人。既然是佛祖的人，就与唐僧一样，女色方面任你怎么诱惑都不会上当。如此分析了，各位觉得，姑娘们还有什么好选的吗？从八戒自身，能找到受姑娘们喜欢的原因。八戒还在地上做人时，有点懒，一个懒人因为遇到高人，就修炼成仙，且成为玉帝水军的最高统帅，可见这个懒人慧根不浅。“懒”这个字很容易误导人，要是真正意义上的懒，八戒凭什么能修成神仙？八戒的懒，只能说明八戒的天赋异禀，天庭考察神仙职称晋升的委员会是不会失职的。八戒广寒宫遭遇嫦娥之前，必然是凭着他的讨人欢喜加自身努力，才能跻身天庭高层。天宫里“嫦娥”是仙子的职级，被八戒抱住的那位仙子叫“霓裳”，霓裳仙子既没有横眉冷对抗拒，更没有大喊“臭流氓”，个中意味，耐人寻味。是八戒自己大喊大叫，那嗓门在真气的助力下，让值班的纠察灵官想捂起耳朵不作为都不行。八戒后来与霓裳仙子在西天取经路快结束时再见，那是月宫里一位素娥级的仙子思凡。八戒依旧是冲上去抱住霓裳仙子，霓裳仙子依旧是没有台词没有肢体动作。这能理解为当初嫦娥级的霓裳仙子不是不喜欢天蓬元帅，只是天蓬吃相太难看，直接要求陪睡，还惊动了月宫里众多的其他仙子，搞得霓裳仙子连想就范的机会都没有。八戒一个跟头从天上扎根到猪圈，想起来确实尴尬，八万水军首长，一夜之间沦落人间成为半人半猪的怪兽。得好，八戒受女人喜欢的基因还在，一个叫“卵二姐”的妖精，率先接纳了八戒。初下人间，便被包养，八戒过去背景硬，长相英俊，说话讨人喜欢的特长，缺一不可。关于八戒的长相，人们习惯了电视剧里憨憨的猪嘴相貌。要是看过高老庄那段就明白，八戒用法力还原自己本来面目时，确实堂堂正正，一表人才。“卵二姐”不幸去世后，八戒在高老庄勤恳做人，努力干活，开始两年肯定是赢得老丈人以及老婆高翠兰喜欢的。只不过八戒与在天庭时一样，只要得意就会犯“得意”病，丈人与高翠兰受不了八戒妖怪的模样。高家人想办法赶八戒走，表面上的原因是受不了社会舆论的压力，亲戚们都不上门，事实上跟高翠兰没有生育有很大关系。高家人招募八戒除了干活积累财富，更重要的目的是生一堆娃，为高家延续香火。高翠兰之所以没孩子，一则是可能高翠兰没有生育能力，再则八戒之前已经承诺观音菩萨保唐僧去西天，高翠兰生不出孩子就算去观音菩萨那里祷告，送子观音也不会答应高翠兰的请求。八戒告别高老庄一幕其实很感人，八戒讲了两件事。一件是八戒粗略的计算，上门三年以来勤恳劳作后的剩余价值，起码也有三石粮食。八戒平时大大咧咧，算账一定没有丈人精，三石只多不会少。八戒提出用三石粮食换一身新衣裳，原著描写丈人是不敢不依，老地主的账算得忒过了些。另一桩事，八戒与丈人、丈母娘以及两对姐姐与姐夫交代，拜托照顾好高翠兰，万一西天取经不顺，他还回来做高家女婿。真的赶走了八戒，不知道高家庄一家人在告别的那一刻有没有悔意。最起码，他们搞清楚了两件事，八戒虽然嘴脸难看，过去终究是天上的神仙。八戒虽然鲁莽，对高翠兰终是一片真心。西天取经路上，遇到困难就幻想散伙的八戒，每次惦记的都是回高老庄。为了塑造一个真实的八戒，去西天取经不久，黎山老母带着观音、普贤、文殊菩萨变的三位小美女拦路招亲。八戒要把“真真、爱爱、怜怜”一起笑纳，八戒有这样的念头，没有值得批评的地方。那是一个与唐朝平行的年代，正因为是成功人士，八戒才有娶三妻四妾的资格。除了爱情，现代姑娘喜欢八戒，也有八戒是古代娶得起三妻四妾成功人士的因素。《西游记》

我们这几天因为一些商家跑路事件，批评本地监管部门不靠谱，我们的本意倒也不是说他们真的有多坏，只是因为他们没有和群众共患难过，所以他们感受不到群众的难处。这话说出来，估计有不少体制里的人不服气，认为自己并没有享受多少特权，其实也是普通人。他们这些人还真的不是普通人，那些因为身份产生的人际关系带来的特权没必要多说，单单是信息不对等（有很多体制内部流传的信息，并不会对普通群众公布），就足以让县城体制里的很多人在日常生活中领先普通群众很多。所以，群众日常生活中的很多感受他们是感受不到的。也因此，这些部门对民意的掌握完全迟钝和滞后，未必是故意要跟民意和民心作对，只是高高在上习惯了，麻木迟钝。昨天有个朋友留言说，他们遇到商家卷款跑路，找了好几个部门，结果没有哪家愿意受理。这时候就没有谁在乎所谓的“（信访）首接首办负责制”了。对于这类频繁发生的预付卡跑路事件，他们唯一能做的就是发一个风险提示。如果能做的仅仅是这样，那么你们这些部门存在的意义和价值在哪里？社会消耗了大量的资源来维持你们这些部门的运转，是希望通过你们的监管来规范市场秩序，降低交易风险和信任门槛，进而降低交易成本。老百姓正常给孩子报各托班、理个发都需要谨慎谨慎再谨慎，是不是每个人不管做什么事都要请一个专业律师跟着？好的市场环境，意味着人民可以自由地在市场上购买商品和服务，不需要担心频繁发生的诈骗和风险，遇到各种问题，也都能快速地找到职能部门解决。短期内爆出来这么多商家卷款跑路的事件，现在如皋的市场环境还能给大家安全感么？如皋这些年一直在对外宣传我们的营商环境怎么好，事实上，如皋各部门也做了很多便利投资者的事情。前端确实做得很好，后端呢？消费环节的市场环境，你们究竟做了多少事？你们究竟花了多少力气来维护市场秩序？这些年，一直在进行的各种机构改革，有一个重要的目标就是降低市场准入门槛，应该说这方面的努力是成效显著的，各种市场主体发展迅猛。与此同时，对各市场主体和市场行为的监管似乎是远远落后的。前面说了群众遇到事情去找监管部门，往往遭遇推诿。这固然有主观因素，也存在不少的客观问题。前面很多轮的改革，强调的都是降低市场准入门槛，对于后续的市场监管考虑很少。现在有不少领域是审批、监管、执法分离，审批的只管发营业执照，有没有人监管，他们不管，行业主管部门说我们没有执法权，市场主体我们管不了，有执法权的说你行业主管部门应该监管，发现问题把证据收集我来执法……有学者对这种现状进行了概括：市场主体监管领域部分存在的机构职能设置不科学、监管法律法规不健全、监管职责交叉重叠、横向监管协同不力和监管信息共享机制不畅通等一系列问题。这种状况之下，监管部门本能地会依据自身权责进行分割监管，各人自扫门前雪。很多的权责交叉地带和衔接地带很容易沦为“三不管”的执法缝隙和监管盲区。大家遇到的各种推诿，根子就在这里。很多骚操作的背后，都存在一些执法缝隙和监管盲区。因为有这些执法缝隙和监管盲区，有很多不法分子得以很从容地做出一些很离谱的荒唐事，比如如皋蒙托梭利的转让。从如皋蒙托梭利受让方公布出来的“事项说明”来看，双方过户完成时尚未达成转让协议，对于公司转让的一些列问题尚未谈妥，这是有悖常理的。这表明，该公司转让根本不是正常的市场行为。如果这种赤裸裸的欺诈行为得不到法律的制裁，那似乎可以说明某地的市场监管能力真的烂透了。从我们这些天零星接收到的一些信息来看，有司对于眼下的这许多烂事该如何处理似乎还没有理出一个头绪，接下来会怎么发展似乎不容乐观。遇到这种事能咋办呢？凉拌……

唐僧是西天取经项目执行小组的一把手，五个人的小公司，没必要任命副总、业务总监、财务总监、办公室主任，人人当官，没那么多编制。悟空原本单干，撂地摊出身，认识一帮走鬼兄弟，虽然生意做得风生水起，毕竟没有合法身份，他心里有个皈依正道的梦。悟空事业道路上的引路人太白金星喜欢年轻人，他将悟空介绍进了自己所在的东方集团公司。东方集团公司实在太大，老板没有认真识别悟空的能力，给了一个极低的职位，那是对业务高手的侮辱，悟空离职了。离职后的悟空在业务上对东方集团形成了不大不小的冲击，老好人太白金星二次引荐悟空进入东方集团，这次头衔很大，听上去很牛，没有实权，而且连集团中高管的聚餐都没有资格参加。悟空很生气，再次离职，这次悟空把业务做得更红火，几乎要把东方集团的董事长玉帝赶下台。西方集团的董事长如来比较有远见与深谋，他与东方集团有业务合作，正想着如何名正言顺的占据东方集团的地盘，悟空的出现，机会来了。如来先替玉帝出手，解决了竞争对手悟空，在玉帝感激涕零之际，如来看似随意的安排了一个新项目，但是从项目定位到项目用人处处有讲究。唐僧是东方集团外围合作企业大唐公司的一名小职员，悟空、八戒、沙僧、小白龙都是东方集团内部犯过错误的待岗人员。如来要把这个五人组成的小公司打造成上市公司，西方集团人力资源总监观音起到了关键性的作用，全部选跟东方集团有关的人，才能迷惑玉帝，才能叫玉帝在公司的发展过程中不断出力。把班子搭好，是项目成败的关键。悟空虽然业务能力超级强，但是，过去长期在体制外飘摇，浑身都是不服管的基因，所以如来将悟空压在五行山下五百年，就是磨磨猴子的脾性。猴子在人间五百年，从青年暴躁到中年日趋成熟具备了进入西天取经项目组的资格。即便如此，见到肉眼凡胎的毛头小伙子唐僧，悟空还是止不住的一脸嫌弃。没办法，人事任命是西方集团人力资源总监观音代表董事长如来亲自宣布的，小伙子唐僧做一把手，中年悟空是大师兄，实质的二把手。不仅是悟空，八戒、沙僧、小白龙谁都比唐僧年纪大、资历老，他们比较坏，有什么想法都放在肚子里，且看一把手唐僧怎么与二把手悟空相处。部队里面选一个班长，这班长必然枪法要最准，五公里越野要跑得最快，不然不好带兵，班长提拔成排长，打仗的时候必然要冲锋在前，否则不好指挥。一个组织里，一把手要有足够的资历，这样才镇得住，否则就算是有国际大公司经验，有名校毕业背景，也不一定能压得住。唐僧当然有背景，他是如来的卧底，问题是悟空也有背景，也是如来的卧底。唐僧五百年前被如来找了一个小茬子，派往大唐企业。悟空五百年前被如来掌下留命，绝不是巧合。一把手、二把手都是西方集团董事长如来的人，二把手的业务能力还超级强，悟空加入西天取经团队，是至关重要的人物，以后，公司百分之八十的业务都靠悟空。可以这么说，没有八戒、沙僧、小白龙，甚至没有唐僧，悟空一个人也可以完成取经任务。事情没有这么简单，如来可以信悟空，东土大唐人不会轻信如来。取经这么严谨的事，只能一步一步来，九九八十一难，少一个环节都不行。九九八十一难代表做成一件伟大的事，必须经历想象不到的困难，翻跟头走捷径绝对不行。这就注定了一二把手的角色，可以走捷径的悟空只能做二把手，踏实做事按照办事规律来的唐僧是一把手的不二人选。在实际工作中，业务能力强，人脉广，有背景的二把手与年纪轻，不懂业务的一把手在一起工作，矛盾是不能避免的。一开始，二把手先犯错误，悟空在五庄观偷东西，搞得一把手跟着出丑，被绑在柱子上羞辱。紧接着悟空在三打白骨精的事情上又犯错，悟空处理这件事本身是正确的，只是每次办公例会上，二把手总是跟一把手唱反调，二把手这么跟一把手不和谐，排名第三的八戒趁机挑唆。一把手为了维护自己的领导尊严，很快也犯了错误，他开除了二把手。离开了二把手，这个公司瞬间停摆。幸好公司内部还有清醒的人，大家出来说和，悟空要靠这个公司翻身，不能真的在花果山占山为王。悟空只能抓住公司遇到困难，需要自己的机会，主动来帮忙，一把手也抓住机会与二把手握手言和。唐僧是个比较擅长做管理的一把手，悟空爱面子、荣誉感较强，一把手唐僧逮到机会就捧二把手，给足二把手面子。同时，他偏爱八戒，用八戒的势力来平衡悟空随时可能出现的膨胀。八戒翘尾巴的时候，他拿劳模沙僧做榜样敲打八戒。领导的艺术之一是搞平衡，唐僧这位一把手处理得很好。好领导要用对人，一把手唐僧在公司除妖业务上，几乎不过问，全部交给二把手悟空。这是用人所长，既能调动人的积极性，也能有助于二把手与一把手同心同德。在理论研究方面，一把手做表率，白天忙着西游，晚上刻苦读书，有点关二爷读《春秋》的味道，一把手晚上常读《心经》。有一次，一把手居然在自己擅长的《心经》理论研究领域，把二把手捧上了无师自通的境界，搞得八戒与沙僧下巴几乎掉下来。那次，一把手并不是拍二把手马屁，而是真心敬佩，表现了一把手胸怀的同时，也表现了这个五人团队是在时间的长河里不断相互了解。从不合，走向融合，这是非常了不起的进步。许多组织倒在一二把手不合，因为许多组织的二把手能力很强。二把手强，爬到一把手头上，这个组织很悲哀。二把手与一把手本事差不多，然后两位的主要本事表现为权力斗争，这个组织也很悲哀。所以，一个好的人力资源总监的水平，不是看选一把手的水平，而是看选二把手的本事。悟空是个好的二把手，观音菩萨是个好人力资源总监。曾经，青年猴子悟空要把玉帝拉下马，如来给了悟空五百年时间，让猴子想明白一个道理，一个人想成功，未必要做一把手，当好二把手也是本事。选贪财好色、混日子的二把手也不行，一个好汉三个帮，二把手必须是一把手的好帮手。论业务能力，悟空是全宇宙一流，他是西天取经路上降妖伏魔的擎天柱。有能力，没野心，不争权，是当好二把手的核心要点。悟空与唐僧的分歧主要是在妖怪识别、与歹人处理上，当二把手与一把手意见出现分歧，二把手又坚持己见的话，吃亏的肯定是二把手。悟空因坚持己见，受到两次开除的处理，紧箍咒被念了许多次，一度比较吃亏。一把手是不会向二把手低头的，除非二把手主动和好，悟空是个好二把手，一次又一次不计前嫌回到队伍。六耳猕猴是西天取经路上出现的反面典型，这位与悟空相似度极高的妖，看上去也是一位二把手人选，六耳猕猴被唐僧拒绝吸纳为取经团队成员后，立马将唐僧打伤，还自己组建一支取经队伍。这样的人用在组织做二把手，随时会叛乱，是组织的灭顶之灾。所以，六耳猕猴本事再大，再表现出一心向佛，如来都要默许悟空干掉六耳猕猴。再看悟空，并没有因为个人受点委屈，就起废掉唐僧的心。理论上说，废掉唐僧，到长安或者路上找个和尚去西天取经并不难。佛祖只是说找个善信一步步走来，并没有说非江流儿身份的唐僧不可。悟空比唐僧岁数大许多，某次特别跟唐僧说，一日为师，终身为父。这是二把手对一把手的效忠誓词，言下之意，小伙子你把心放肚子里，一把手你做定了。西天取经路上，唐僧见到险恶地形，常常腿肚子抽筋，悟空一遍又一遍耐心安抚胆小的一把手。唐僧望着茫茫西天路，常常发出何时能到的疑问，悟空总是帮助一把手坚定信心。面对八戒这位好吃懒做、贪财好色的师弟兼手下，悟空知道八戒常在师父面前打小报告，还时常跟自己抬杠。现实生活中，一般的二把手遇到这种一把手面前的小人加红人，必然会一竿子报复到底。何况，八戒遇到风吹草动就想着散伙，要是给八戒做一把手，公司早就解散多少回了，面对这样的团队破坏者，悟空完全可以行使二把手的权力，将八戒开除。悟空并没有这么做，他是一个有胸怀的二把手。悟空没有因为八戒常常不打卡而扣考核工资，也没有降低八戒的职务与待遇，最多就是选择无伤大雅的手段捉弄八戒。与八戒这样的人处理好同事关系，是悟空做好二把手的合格标准。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们，唐僧在妖怪与困难面前的表现

如皋新晋海鲜主题餐厅

法师一点都不比凡人高级，这是吴承恩塑造唐僧这个人物的基础理念。唐僧甚至在妖怪与困难面前表现得很怂，这不是对唐僧的贬低，比起那些高大上喜欢喊口号的英雄式人物，唐僧的怂更真实。一个胆小怕死的肉眼凡胎，通过十四年的坚持，最终肉身成佛，这正是作者借唐僧给无数普通信仰佛教的人以希望。比起其它写英雄的文学作品，作者独辟蹊径，将英雄几乎写成“狗熊”的手法，正是《西游记》能够传世，称为伟大之处。唐朝边界双叉岭，西游路上出现第一股低等级妖怪，虎妖杀了唐僧的两位侍从招待熊妖与牛妖，吓得唐僧魂飞魄散。要不是三个妖读书少知识面窄，不懂唐僧肉比两个凡人的肉高级一万倍，唐僧才出道就可能挂掉。白龙马吃了唐僧的坐骑，三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”害怕没有马去不了西天，害怕没了命去不了西天，唐僧一把鼻涕一把泪，幸好有观音菩萨调配来的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，轮流值班暗中保护，唐僧这才宽心。五庄观，镇元大仙叫徒弟抽悟空鞭子，那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”行者道：“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”沙僧一般不发表意见，只是对师父这种态度也有点看不惯，沙僧弱弱地补了一句：“师父，还有陪绑的在这里哩。”白骨精长得好看，又会编故事，唐僧虽然不近女色，但是，从与白骨精变的小女子套了半天近乎来看，最起码对白骨精充满了好感。悟空用蛮不讲理的棍子打破了唐僧的好感，唐僧对悟空这种戳破了师父幻想的行为表现出强烈的反感。唐僧行使了师父的最高权力，将悟空开除，那时候，在悟空眼里，唐僧就是一个昏君。唐僧是吃斋念佛的肉眼凡胎弟子，遇到妖怪变成人装可怜，马上善心大发，一次又一次，悟空的劝谏听不进，唐僧遇到妖怪的反应合情合理。好比两个人赌博，悟空是那个可以看到底牌的庄家，唐僧不懂底细老是输。再则，要是每次唐僧都将悟空的劝谏听进去，西游路上就少了许多精彩的降妖伏魔故事。妖魔以不同形象出现在人面前，不仅唐僧无法辨别，现实生活中，今天的人也很难识别妖魔变化的骗子。像电话诈骗案，网络相亲诈骗案，许多人就算等骗子落网，还处在难以置信的状态。唐僧遇到红孩儿变的七岁小朋友再次上当了，而且唐僧再次厉声斥骂悟空没有人性，这次悟空没有辩解，他吸取了之前的教训。这次唐僧虽然按照惯例没有被吃，等悟空三兄弟去解救时，唐僧这位年轻的老同志以赤条条绑在柱子上哭泣的画面示人也是够没面子的。西游路上著名地标通天河，比起长江天堑不知道宽了多少倍，河里还住着金鱼变的妖怪，唐僧一看河边立的牌子上写着八百里宽，立刻眼泪哗哗的流，与悟空说，没想到去西天的路这么难。被金鱼精抓住塞进一口六尺长短的石头匣子，等悟空赶到时，听到师父在那里嘤嘤的哭。作者吴承恩的年代一尺等于三十一厘米，唐朝一尺等于二十三厘米，要是用唐朝尺算，唐僧可能是被憋屈得难受而哭。《西游记》第五十回，悟空用金箍棒在地上作法画圈，然后架起云彩去化斋，八戒这位猪队友马上神助攻，他跟师父说，这叫画地为牢，这里不遮风不挡雨，不如往前走。唐僧耳朵根子是有倾向性的软，八戒每次说什么几乎都听，而每次悟空说正确的话，唐僧却几乎不听。现实生活中，这样的例子非常多，面对一个愿意接纳的人，说什么都可以听进去，面对一个有点看法的人，说什么都不容易听进去。《西游记》第五十回妖怪用的兵器是当初砸过悟空脑袋的金钢琢，悟空在结尾处跟师父对话，颇有哲理，三藏道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！”八戒道：“怎么又有个圈子。”行者道：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”唐僧话是这么说，真的等到下次，又会忘记上次说的话，人的习性不是那么容易改的。《西游记》九九八十一难，是以唐僧遭受的难为算，唐僧与八戒两个人喝了子母河水怀孕，是较为滑稽的一幕。以前看到国外电影讲男人怀孕的故事，感觉编剧颇有想象力，其实我们明朝时的作家吴承恩已经堪称想象力之父。落完胎，唐僧就进了女儿国，这里虽然没有除妖任务，但对和尚来说，美色加权力是更大的考验。西游路上起步不久，黎山老母已经带着三位菩萨来色诱，这次是江山与美女可以兼得的更大色诱，如果唐僧的心不空，是很难拒绝女儿国国王的。女儿国之后，蝎子精变的美女，就差将唐僧按倒在床。妖精劝了半夜，唐僧就是不从，唐僧倒是说了一句大实话，我连人间美女国王都没动心，还能为你一个妖怪坏了金刚不坏之身吗？在唐僧遇到的所有困难里，只要是遇到美色，唐僧表现出一个僧人的坚定意志。这种意志还表现在唐僧对待去西天取经这件事上，哭归哭，怂归怂，唐僧从来没有像八戒那样喊散伙，也没有像悟空那样遇到不开心的事就跑路。到了小雷音寺，唐僧见到寺庙就拜，悟空叫他别去，此处凶多吉少，唐僧很快忘记在五十回里发过的誓，还一如既往反骂悟空。唐僧一路西行终于积累了一点看风水的本事，他与七个蜘蛛精攀谈，很快发现凶多吉少的征兆，不过为时已晚。唐僧有丰富的被绑经历，在蜘蛛精们的手里，唐僧被绑出新花样，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起，两只脚向后一条绳吊起。三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟啊！速来救我，还得见面，但迟两个时辰，我命休矣！”在这个章节里，唐僧还开了一回洋荤，七个泡温泉的蜘蛛精美女，裸着身子，捂着羞处，从唐僧面前笑嘻嘻走过。唐僧虽然不近女色，一路上却多次被女妖精骗，走到第八十回，又是一个女妖精被绑在树上。悟空历数了师父一路以来被骗的过程，劝师父这次不要再上当了，师父没有骂悟空，只是搬出“救人一命胜造七级浮屠”的大道理，与他听话的二徒弟八戒救了灵山脚下金鼻白毛鼠。唐僧还是如来二弟子金蝉子的时候，掉一粒米下界，正是这位老鼠得了好处，两位说起来有点缘分。所以，后来号称半截观音的金鼻白毛老鼠想嫁给唐僧。悟空去救师父的时候不忘打趣：“叫你不听我的，现在人家要跟你成亲，摆酒席，也好，以后生下娃娃也是你和尚的血脉。”悟空把师父逗哭，且发誓赌咒才罢。唐僧是个凡人，一路上常常受惊吓，得好有一位乌巢禅师，送了一部二百七十字的《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐僧每晚睡前诵经，如此才能睡个安稳觉。这部《摩诃般若波罗蜜多心经》只是一个隐喻，解释了一位凡人凭什么走了十四年路，中间哭哭啼啼做怂包，最后肉身成佛。唐僧不仅是用身体走了十四年，他的心，一路上没有停止过修行。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧，唐僧的女粉丝们

已经是第40个全国教师节了。作为已退休多年教师，本是不该再来“刷存在感”的。但是为了预防老年痴呆，想想还是活动活动大脑和手指为好。老朽长期服务于一群残疾儿童。借用一位基层领导曾经的玩笑：既没有桃李满天下的辉煌，也没有收受“小意思”的实惠，未免有点可惜、可悲、甚至可怜。然而，我并不这么认为。尽管我曾经为自己儿子的学业问题，连续向教育局党组提出过辞职回中学任教的申请，而且，还因为没有得到批准闹过情绪。但是，我信佛的母亲得知后却对我说：“随缘吧，你儿子不聋不哑，能不能学好，在于他们自己。就是讨饭，他们起码也比那些哑巴方便些。你捧的是公家的饭碗，怎能光想着自己的孩子呢？”一语惊醒梦中人！我不是曾经对全校师生提出过“良知、苦行”的校训吗？为什么自己却要半途而废？于是，我义无反顾、心无旁骛地坚持在残疾人的“荒原”中“精耕细作”。“耕耘”了当然就有收获。且不谈我校孙小冬老师，从第一届全省“特殊教育青年教师基本功大赛”荣获一等奖之后，历届大赛中，我的同事们都会“毫无悬念”地夺金摘银；也不谈自己历年所获得的省市县各级各类荣誉，以及我们这个小小学校，为社会“大舞台”输送了两名处级领导，五名科级干部（曾被兄弟学校戏称为“如皋现象”）的事实；只看看当年那些家庭贫寒，有耳听不见，有口不能言的可怜孩子们，即使没有能够继续深造，也都能够凭借在校学得的为人之道与一技之长，自食其力，立足社会。其中不乏小有成就者，甚至有人获得国家级“木雕大师”称号。这难道不能借用当年定慧寺恒岳老方丈的话，是“功德无量”吗？当然，在这习惯于以“得到”来衡量价值的年头，我不知道该如何体现以上的“功德”。如果我显摆“吃请”，恐怕只会令人齿冷。然而，我却实实在在为“吃请”而感动过，而且一直感动着。那是2021年国庆节之前，我受到一位毕业于1991年的聋哑学生的预约，说是他们准备在国庆节举行毕业30年聚会，想邀请我和两位任课老师参加（后来一位任课老师因故未能参加）。感动之余，我欣然应允。这届毕业生一共14人，其中1人已病故，1人因特殊情况没有参加。到场的12人都显得开心愉悦。交流得知，他们有的在如皋上班，有的在南通上班，也有的在上海、南京打工。其中8人已成家生子，孩子全都是健全人，且多数已经就业，最小的在读初二。一位男生的儿子已是妥妥的硕士，在上海工作。至于单身的4人，当然各有各的原因。不过他们也都凭着一技之长，生活得不失尊严、不乏体面。席间，他们一个个礼仪感十足地端着酒杯走到我身边敬酒，反复对我表示感谢。其实，我与他们相处仅仅4年，而且没有直接任课。时至今日，还能让他们想起，受他们感激，起码说明了他们对我所作所为的充分认可。于我而言，这是怎样的“享受”！尽管我知道自己这样的满足感会遭到某些人的不屑与鄙夷。但是想起“纵有良田万顷，不过日食三斗；纵有广厦万间，不过夜宿一床”的古训，再比比那些虽然有钱有权却惶惶不可终日、或者已经东窗事发进了班房、以及选择投缳跳楼者们，难道我不该开心、甚至自豪吗？1991届毕业生开了先河，接着便是92届、93

妖精们在人间过着超越神仙的好日子。山珍海味毫不限供，时不时还能尝尝人肉的滋味，更无三高与痛风的后顾之忧。手下动不动还有几千、几万的小兄弟，每天在“大王、大王”的呼声里睁开眼，端的是逍遥快活有自尊。生活美满幸福的妖怪们为何要与西天取经的和尚们为敌？大致上的原因有两条，妖怪虽然比神仙快活，比人活得长，但是在阎王的生死簿里有寿命的约束。一路妖怪听说吃了唐僧肉可以长生不老，这个美丽的传说，是多么强大的鼓舞，鼓励着妖怪们向着唐僧肉猛扑。另一路妖怪格局更高，她们不以消灭唐僧肉体为快，而是希望长期占有，万一与唐僧生下一男半女，不仅可以凭借孩子的血脉关系转身成为体制内的神仙，同时还能与唐僧厮守终身，爱情与长寿兼顾。第一路妖怪轻信谣言，第二路妖怪坚信爱情，他们都对未来充满幻想。电视剧《西游记》里，唐僧的演员虽然换了几茬，不改的是演员们年轻帅气的皮囊，相信凭借电视剧的功劳，让扮演唐僧的演员收获了不少年轻女观众的青睐。周星驰电影《大话西游》里，请中年秃头罗家英出演唐僧。颠覆，是周星驰的绝招，罗家英成功的颠覆了年轻帅哥唐僧的形象。从《西游记》书里看，唐僧能够率领一千两百名和尚做法事，年纪不会太轻，中年，是个合理的定位。中年，对年轻姑娘来说，也许已经魅力不再。中年，在女妖怪眼里那是妥妥的小伙子。《西游记》前半程都是吃肉的妖怪显威风，唐僧的桃花运来得稍微有点晚，或许跟年轻还不太成熟有关。西游路上走着走着，中年唐僧就开始成熟，开始走桃花运了。《西游记》第五十四回，唐僧还未到场，女儿国国王与手下议论。女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他陰阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。虽然心情上急了点，女王还是要走“明媒正娶”的流程，请太师与唐僧见面说亲。太师看到唐僧皮相器宇轩昂，这门亲事就算有了基础，于是开口说和，唐僧按照悟空的吩咐保持沉默。八戒看不下去，他跟太师说：“不如考虑我。”太师看八戒，直言不讳皮相十分丑陋。人家女儿国虽然从来没见过男人，却也有选择底线。悟空代替师父假意答应了亲事，为的是蒙混过关。等女儿国国王亲自见到唐僧，登时被唐僧的美色迷住，再次表达了以身加以国相许的强烈诚意。女儿国虽然没有男人当战士保家卫国，但从国泰民安的街景看，却也没有什么外部势力侵犯。女儿国虽然没有男人当劳动力，老百姓依旧五谷丰登，街面上颇为繁荣，可见离开男人，女人一样可以搞好经济建设。没有外患、物价稳定、国富民安，这是多少人追求的理想国，换了一般的好皮囊，没有不入赘不做国王的理由。十分成功的凤凰男，最多也就是入赘到上市公司做董事长，唐僧的机会是做一个国的王，底下可以有数个上市公司，诱惑十分巨大。然而，唐僧是肩负着巨大使命来的，上要对得起观音菩萨的知遇之恩，中要对得起皇兄唐太宗的期盼，下要对得起东土百姓的福祉。他的内心像石磨一样坚硬，无情碾压了女儿国的温柔乡。这一幕都被蝎子精暗暗瞧在眼里，她趁乱将唐僧带走，她认为她的爱情比人间女子更浓烈，她的来头比国王更有分量。蝎子精偷听过几堂佛祖的讲课，多少获得了一些道行，可惜如来不待见，推了蝎子精一把。蝎子精毕竟是妖，觉悟低，凭着自己的本能在如来中指上刺了一家伙，如来当然恼火，别说妖了，哪路神仙也不敢对佛祖动手脚。蝎子精可能长期与女儿国为伍，感染了女儿国对男人的渴求欲望，也学习了人间的礼数与道德底线。唐僧被蝎子精绑票到毒敌山琵琶洞，基本上就是我为鱼肉人为刀俎的状态。蝎子精临时布置的洞房与女儿国的设施总有些差距，蝎子精用自己美色诱惑唐僧的态度却不可置疑。唐僧用自己的本能守身如玉，蝎子精用自己的道德底线维护了一个妖精的尊严。人类历史上，曾经发生过女人对男人用强的事例，蝎子精不屑与人为伍。她选择了恼羞成怒，折腾到后半夜，将唐僧绑起来了事。蝎子精的下场非常不好，被八戒这个糟货当场毙命。与佛有些关系的其它物种，比如灵山脚下的黄毛貂鼠、金鼻白毛鼠，比如要拉如来下马的大鹏，都有一张免死金牌。蝎子精求爱不成反毙命，估计是当初那一下，将如来刺得忒痛了。文学作品里，女人埋怨一个男人不懂风情，常常贬低成“一块木头”，木头也是分雄雌的。《西游记》第六十四回，那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”说这番话的是杏树变的“仙”，毕竟是树变的妖怪，法力相当一般，只能停留在言语的撩拨。唐僧正色驳斥，并呼唤徒弟们来帮忙，摧花高手八戒提着钉耙，对着树妖们一顿猛耙，树根登时鲜血淋淋。《西游记》第八十三回，李天王编外的女儿唤做金鼻白毛老鼠精，因偷了灵山香烛被罚在人间。这位妖怪在男色上，需求特别强烈，先是有镇海禅林寺六位小和尚送了命，送命前大概率被迫行了交欢之事。到了悟空假扮的小和尚这里是第七位，原书说，妖怪将悟空绊倒，一只手直奔悟空私处而去。与悟空动过手后，妖怪又要跟唐僧入洞房，这位陷空山无底洞的主人为何对唐僧情有独钟？当年唐僧还是佛前金蝉子时，上课不专心，打了一个盹儿，脚下一滑，将一粒米掉下山。佛前的米，必然有些不一样，被灵山脚下的金鼻白毛老鼠精捡漏，凡事总有个渊源，也该唐僧有这一遭。无底洞这个名字取得好，无论是人还是妖，欲望都是无底洞。悟空向八戒揭露师父与金鼻白毛鼠“有故事”，悟空凭什么知道佛前的旧事？蛛丝马迹表明悟空的确是如来的人。大概是被天蓬元帅在月宫起了一个思凡的头，月宫里一位不甘寂寞的素娥与小伙伴玉兔，双双下凡。素娥做了天竺国公主，玉兔成了妖怪。玉兔是最后一位想唐僧心思的妖怪，假公主玉兔用很老套，也很经典的手段，扔绣球到唐僧头上，希望名正言顺与唐僧结缘。唐僧的心被石头同化了，机体内的男性荷尔蒙被修炼为零，欲望清零的唐僧只能让假公主失望了。回看那些唐僧的女粉丝们，除了蝎子精命运不济，其她都还有机会再找心上人，再找对象的时候，她们一定不会再在佛教徒身上浪费感情。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛，唐僧这个僧

海子《日记》姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。、姐姐，我今夜只有戈壁。草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。姐姐，今夜我在德令哈，这是雨水中一座荒凉的城。除了那些路过的和居住的，德令哈......今夜，这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头，让胜利的胜利，今夜青稞只属于他自己。一切都在生长，今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。没有人知道诗人海子当时心有多痛！深爱一个人到无法自拔，又得不到的绝望，曾经年轻的灵魂，谁不曾经历过千年久等不来的绝望？只不过，不同的人不同的地方留下不同的痛切肺腑的伤痕！故事里有个年长十岁的同单位诗人姐姐很欣赏海子的才华，在海子的勉励下又操起尘封之笔写诗。殊不知，日久情深。海子深深爱上了她。为了孩子，为了家庭，女诗人辞职离开了海子，去了另一个地方。不能接受爱，那就逃离爱。她希望时间冲淡一切。不久后，海子坐火车途经德令哈城，一个荒漠中的孤独之城，一一一个一直深爱的姐姐的城市！海子由感而发，揉断寸肠。是夜，写下了凄美绝仑的句子——姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩。姐姐，我今夜只有戈壁。草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。姐姐，今夜我在德令哈，这是雨水中一座荒凉的城。除了那些路过的和居住的，德令哈......今夜，这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头，让胜利的胜利，今夜青稞只属于他自己。一切都在生长，今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。当眼泪流尽后，心碎了再也凝结不了。艺术细胞活跃的文艺人只会越陷越深，可能会幻想二人独处的美好，可能会意淫床第之欢的甜蜜，可能会产生移魂合魄后同心同德的欢悦……当回到现实时，“物是人非事事休，欲语泪先流。”

又写饭店的故事了，不是我非要盯着饭店不放，实在是民以食为天，如果饭店的生意做不好，那还有什么生意能做好？而且，昨天我是被震惊到了，刚去过没几天的店啊，怎么说没就没了。上个月，附近发现一个烧烤店，进去试了下还不错，昨晚就说喊个朋友一起烧烤聊天。结果我先到的，看到了这样的情景.....整个大无语。招聘的广告还新新的呢，店就没了？没了，但里面在装修，说明有人接盘。这个烧烤店不算小的，还是个有名的连锁，店面加后场，我估摸着怎么也有个300～400平。投资大约多少呢？我们少算一点吧，连设备带装修接手费以及加盟费，怎么也要200-250万。然后，开一月亏一月？还是少算点，一个月亏10万吧，开了多少时间我也不知道，就算是刚开不久，300万+是百分百亏出去了，真金白银亏出去了。不知道下一家的命运如何，我打算没事就去看看，从开业算，看看能开多久。开的好自然能赚钱，开不好呢？反正一年下来丢300万是最起码的....300万现金真不是一般中产拿得出的，这又消灭了一个。今天中午朋友也说，他们写字楼下的吃饭店，关了一大批，给我的照片：我专门问了位置，是四川北路的利通广场，不能说这里不算魔都闹市区的。或许，是不如从前了....朋友告诉我，这里的店开开关关，但总体来说氛围，就是中午给我的照片了....既然聊财经，只说看到的总归不够，多扯几句。上海1-7月，魔都社会消费品零售总额为10514.64亿元，同比下降2.8%。其中，6月社会消费品零售总额为1513.45亿元，同比下降9.4%。7月社会消费品零售总额为1348.93亿元，同比下降6.1%，略低于2022年7月。分行业来看，1-7月批发和零售业实现零售额9674.12亿元，比去年同期下降2.6%；住宿和餐饮业实现零售额840.52亿元，下降4.2%。住宿餐饮，下降4.2%，看上去不多的，真的不算多.....但，这是总额下降，分布不一样，而且成本这东西，不会跟着零售额下来的。所以4.2%是很大的数字了...目前就要看，这个势头能不能止住回升，以及什么时候止住回升。有没有一个新的平衡点，让这些餐饮业能稳住。毕竟这是一个劳动密集型行业，营业额不大数量极多极分散，而且解决的就业非常多。最后也不想多说，只说一条：如果你要搞餐饮，务必把账算好，连账都算不过来的话，开一个亏一个。还不如躺着不动不会亏钱呢。（完）前面写过的餐饮：上海餐饮也不好做了？北上的餐馆，快没活路了…

唐僧是个苦命的孩子，也是好命的孩子。唐僧的爸爸叫陈光蕊，唐太宗时期，考了状元，被丞相殷开山的女儿抛彩球砸中，又是中状元，又是走桃花运，堪比买彩票中了一亿奖金。陈光蕊夫妻俩去江州赴任，途中放生了一条金鱼。紧接着，摆渡人刘洪睁眼看见殷小姐面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，陡起狼心，遂与李彪设计，将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”那小姐寻思无计，只得权时应承，顺了刘洪。那贼把船渡到南岸，将船付与李彪自管，他就穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了。唐朝虽然是个盛世，仍然法制落后，摆渡人连杀两人，当地也不侦查。那时候没有人脸识别加电子档案，官员上任就凭一张纸，拿了纸就能上任的故事到《让子弹飞》还在借用。某个夜晚，殷小姐腹中剧痛，生下一子，耳边有人自称是南极仙翁，奉观音菩萨之命来送子，此子以后大有作为。殷小姐将孩子绑在一块木板，顺江漂流，被金山寺法明和尚收留，孩子小名江流儿，十八年后落发改名玄奘。后来的故事是玄奘为自己家人伸冤成功，他的父亲得放生金鱼之功（金鱼是龙王，龙王保了陈光蕊的命，）此后又做了唐朝的官。观音菩萨受了如来委托去东土找个资格吻合的取经人，审核了不少人，不过关。书中为唐僧的出场，用了不少文字铺垫。最终聚焦在一个缘字上，唐僧就是观音菩萨当年派人护送到人间投胎的孩子。原文：那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音菩萨平时在天上讲话一定是和蔼可亲，用“厉声高叫”，有实在听不下去的原因，最重要的是观音菩萨用了“断喝”之法，让玄奘产生“顿悟”效果，要是不能顿悟，估计观音菩萨还得再找他人。苦命人江流儿，在遇到观音菩萨后再次转运。唐僧的经历激励着现实生活中的青年，假如你觉得生活苦，你且看看江流儿玄奘。假如你对前途失去信心，请看看修成正果的唐僧。唐僧没离开长安多久，就差点被魔王吃掉，太白金星赶来救场，此仙帮悟空讲过两次情，还帮八戒疏通过一次关系。这么积极热情，难说不是佛祖在天庭的内应。唐僧迫切需要与悟空见面，与观音分手的时候，菩萨吩咐了，没有悟空，你到不了西天。在遇到观音菩萨之前，八戒与沙僧还在吃人，小白龙在水里作怪，加上鼎鼎大名的悟空，唐僧曾经想过，这些本事都比自己大百倍、千倍的妖魔，为何要拜自己为师。后来慢慢知道，肉眼凡胎的自己并没什么了不起，了不起的是十世之前，自己是佛祖的二弟子，标准的根红苗正。就算此生对佛法七窍只通了六窍，也不可能有人撼动自己的地位。唐僧无奈与无力之际，只需念动紧箍咒，好比是在尘世间掌握了考核的生杀大权，任你多大的神通，都得下跪求饶。紧箍咒为何只有一个？因为只需一个。管理的窍门是“杀一儆百”，是“杀鸡给猴看”，如今“杀猴”给师弟们看，立马能震慑其他人。本事弱的管本事强的，除了有个好出身，有个紧箍咒，还得把人用好。这点唐僧在“三打白骨精”之后已经发现，悟空虽然不怎么听话，甚至常常教训做师父的，可是取经小组离开悟空后，瞬间停摆。想要将取经这样困难的事情做成，且要忍一忍对悟空的不满。让想做事、能做事、做成事的悟空发挥好至关重要的作用，是西天取经路上唐僧最重要的管理决策。八戒好吃懒做不算，遇到困难常常打退堂鼓，有点像体制内不太好管的老同志。唐僧不这么认为，嘴巴子比较甜的八戒每到一处惦记着给为师的化缘，孙猴子一旦有翘尾巴的地方，只有八戒敢跳出来当众叫板，唐僧需要八戒这样，时不时平衡一下悟空骄傲的心。二徒弟悟能最大的功劳是介绍了乌巢禅师，乌巢禅师送了一本《心经》，之前，唐僧读了几十年佛书，被观音点破，无非是些外道知识。短短二百七十字的《心经》，是唐僧接触到的第一本真经，也是唐僧西天路上每天都在学习的精神法宝。所以，不管八戒犯什么错，言语多么无状，唐僧都不会跟八戒计较。悟净在三个徒弟里年纪最大，当前面两个徒弟吐槽抱怨工作量大、待遇低的时候。唐僧这位取经小组长常常指着沙僧的背影说，你们看看人家，到了退休的年龄，又被公司返聘，说明什么？年轻人，多向老同志学习吧。沙僧一向沉默，沉默的人容易给人任劳任怨的感觉，加上下班之后常在老板面前晃悠，就算不用做什么事，也能获得老板认可。白龙马等同于驾驶员兼办公室勤杂员，地位虽低，唐僧却离不开他，西天取经成功后，年终奖照样拿。唐僧这个僧，一路上遇到困难就哭哭啼啼，打退堂鼓的时间不比八戒少，手无缚鸡之力，佛教的理论知识甚至不如几个徒弟懂得多，天上地下的人脉关系更加不如。但是唐僧有自己的优势，徒弟们曾经都是妖魔，他是唯一符合资格的肉身人。单这一条就决定了没有人能篡位。六耳猕猴也想去取经，可惜他不知道，如来的真经只给肉身人。唐僧还有着坚决不近女色的意志，西天路上黎山老母带观音几个菩萨来测试，以及蜘蛛精、玉兔精、女儿国国王等等诸多人与妖的美女，都没能破唐僧的童子金身。唐僧一个人是绝对到不了西天的，这点在双叉岭已经充分暴露，唐僧带着的两个大唐随从成了妖怪的夜宵，要不是太白金星及时救场，中年玄奘大概率机会要葬身双叉岭。所以，唐僧需要徒弟们保护，除了三个徒弟一匹马，还有一股六丁六甲等小仙组成的隐身力量十二时辰不间断的保护。等遇到麻烦的妖怪对手，玉帝与如来还轮番派救兵。为什么保护唐僧的团队实力那么强？说到底，唐僧是大老板如来的人。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人，悟空为何能成佛

但有堂悬“舍得”者，大抵期许有二：感其履历沧桑，不惜投桃报李，天予善果，且所纵颇丰，矜骄以示来者之财货可居，理所应“得”，令来者心生三分怯意；亦或以此昭示其并非悭吝之徒，恪守道义，行迹慷慨，标榜其乃肯“舍”之士人，承客人油然七分敬仰。舍得，妇孺皆言“有舍，才有得”，默认初心“交换”之预约。也即舍非真舍，有所待也，正如阿谀奉承算作“舍”；得亦非白得，功相抵也，正如名利声色算作“得”。自然，舍得，皆出于私欲而始，而终。距修身养性，随遇而安远矣。诚与庄子所言相悖。舍，“弃，放下”之义，庄子之深刻在于：“弃与放下”之物本非“己有”，而是“他人之拥有，他人之给予”，诸如胆大妄为贪赃枉法巧取豪夺便可占福禄寿喜这等身外之物为己有，但却放下，方为之“舍”。得，常以为“得到，获得”，尤重“付出（换来）收成”，也即“非分、外来之果”，由外而内也。然庄子云：“得者生于失也。”显见庄周论“得”自内而外，重“自身不失”为之“得”。身外之物，视名利声色威权轩冕若无睹，谨守本分，不思加持，不图脱颖，既而深固自然之本，保全自适之性，用心而随变化，处常以待终生。和光群品，同尘黎庶，不失本性分内，自有极限所得。由此观之，舍得，绝非“有所舍弃自有之物，换得他人之给予，回报”，而是“物有本性，各安其道，食于份内，不假于人，顺其自然，无所得，亦无所舍。萧何舍邦主之重赏，幸得晚年之正寝。韩信不舍齐王之诱惑，终得身首异处之恶果。男女如此，官民如此。一言以蔽之：舍己欲人予，（换）得本分天年。笔者再拜：井蛙不可语海。黔首碌碌，岂知三光之耀明；背负沉沉，僭越庄严未可知。且守书生本分，仅供阅世之视角，岂敢妄定之是非。知识改变命运已然不再，思路决定前途蔚然现实。

如来佛祖“加封”西游取经团队时，八戒是有意见的：他们两个成了佛，怎么到我这里只是菩萨级别的净坛使者。八戒话里有话，一则意思是大家完成了同一件工作，为何赏赐不均；二则是向师父传递不满，往日里八戒将师父伺候得舒服，师父也毫不掩饰对八戒的欢喜，八戒也一直以为师父是偏袒自己的，等到了封赏的关键时候，师父怎么不为我说两句好话呢；三则是八戒深知“一封定终身”，从菩萨升级到佛，连观音菩萨这么厉害都做不到，自己就不谈了，所以，八戒必须为自己挺身而出说两句。八戒的想法不能说一点道理都没有，师父成佛就算了，人家前世是佛祖排名第二的徒弟，又立下传播佛法的显赫功劳。悟空跟兄弟们身份一样，过去犯的错误比几个师弟大多了，一路上老是跟师父闹别扭，还常常欺负师弟，他凭什么获得顶格成就。八戒的不服与不满很正常，后世也流传过一句话“男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时”。如来佛这个人做工作还是有水平的，他没有正面回答为何“他们两个可以成佛”，只说八戒你不是喜欢吃吗，当了净坛使者，就有吃不完的天下美食。如来的这招在收服大鹏舅舅时也用过，大鹏鸟嫌弃灵山生活条件差，如来当场允诺，世间但凡有祭祀，好东西都归你先吃。这就是大领导的领导艺术，按照权势讲，如来本不需安抚这些“手下”，可以强行下命令，八戒之流也只能忍受。如来不仅安抚了，还迎合不同人的需求提出让人能接受的方案。于是，手下人不仅嘴服，心里还服帖。除此之外，如来宣布任命的时候已经做了铺垫：八戒你这位老同志，西天取经路上，不仅贪玩，还色根未净，我封赏你，主要是因为你挑担子有功劳。色根未净是佛家大忌，前后的话对照一想，仅仅凭着挑担子就能获得与观音菩萨同级的待遇，这已经是佛祖开恩了。八戒不是笨蛋，佛祖安抚完，八戒也就不再啰嗦，安心做净坛使者了。有些话，佛祖是不好挑明了跟八戒说的，真正按照功劳说，悟空还要排在唐僧前面。玉帝统治天庭与控制人世间已经几乎是“天长地久”的时间，地位稳固得如天本身，是悟空用一根神棍将东方世界捅得支离破碎。要不是悟空出手，舍得一身剐，哪里有“安天大会”，哪里有西天取经项目。所以，八戒心里惦记的悟空“大闹天宫”犯的错误很大，其实恰恰是悟空的功劳高。“大闹天宫”之前，如来与悟空之间有没有约定，制定了怎样的方案，已经成为秘密。悟空成了佛，佛嘴是很严的，如来与悟空的秘密，后人只能从蛛丝马迹推测了。这个，已经在《吴歌闲谈西游》之前的篇章分析过不少，就不再细言。悟空有个变化，在西游取经团队里是十分明显的。刚开始的时候，悟空只顾打打杀杀，那时候的悟空最多就是一名杀手，离佛法的境界还差得太远。后来就慢慢出现了变化，八戒与沙僧对佛法几乎不通，唐僧天天念经还搞不懂乌巢禅师送的《心经》，倒是悟空不止一次用佛法指点师父。这里有悟空太聪明，悟性高的原因，也有如来与观音菩萨给悟空上一对一补习班的因素。只有理论基础扎实了，才具备成佛的条件，这是安排在悟空身上之所以能成佛的重要线索。由于经常上一对一的补习班，也可能悟空更早之前就接受过佛祖的秘密召见，直到上了灵山，其余几位还处于懵懂状态，唯独悟空表现得像到了自己家，且表现出提前知道了西天取经结果。与之对应的，是如来在封赏时对悟空的评语表现出极为明显的偏爱。如来的评语中，将降妖除魔的功劳都给了悟空，且加上除恶扬善弘扬佛法的高度赞赏。八戒与沙僧再不济，也常常参与打妖怪，但是他们的主要功劳一个是挑担，一个是牵马登山。抛开私人关系不谈，悟空确实在西游取经项目中起到定海神针的作用。唐僧这个肉眼凡胎遇到一点风吹草动就心惊肉跳，需要悟空无数次的为他鼓起勇气。八戒这个家伙，几次三番闹散伙影响军心，沙僧是个闷葫芦，遇到问题拿不出什么解决方案。只有悟空既要稳定军心，还要拿出解决问题的方案，同时还是主要执行人，想想也真够累的，悟空还具备了不怕累的品质，这就是如来评语中说的“全始全终”。悟空的功劳体现在发起大大小小的除妖战役，从肉体上消灭妖邪，悟空的功劳还体现在用非战的手段弘扬佛法。《西游记》第八十七回，天竺国凤仙郡三年干旱，花三升米就能买一个小姑娘。悟空引全城人烧香念佛，以善念化解了郡侯过去犯下的过错，最终，一场及时雨让全城人人归善，凤仙郡人给师徒四人立了生祠，建了甘霖普济寺，全城人皈依。话说唐僧喜喜欢欢别了郡侯，在马上向行者道：“贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”沙僧道：“比丘国只救得一千一百一十一个小儿，怎似这场大雨，滂沱浸润，活彀者万万千千性命！弟子也暗自称赞大师兄的法力通天，慈恩盖地也。”八戒当时的反应有点不同，他借机吐槽，说师兄平时“照顾”自己又是被绑、又是被蒸煮，现在给了人家凤仙郡这么大的恩惠，应该照顾下师弟的肚皮，吃个半年再说，怎么就催着上路。同样一件事，有人看到了功德，有人却吐槽，摆到现实世界，也常常有这种现象。选这个细节就能充分理解八戒为何对“授衔”不满了，八戒受自身觉悟的限制，看不透师兄的功德，他对师兄执着的“偏见”，可能也正好证明，八戒只能弄个净坛使者干干，成不了佛。八戒还有一点是不会弄懂的，悟空除了自身努力加如来偏爱，还得到了作者吴承恩的青睐。正常来说，一本书的主角是一位，以九九八十一难这条写作线索来说，男主角该是唐僧，只是作者从内心喜欢悟空，悟空也就成了超越唐僧的事实上的男一号。而这种喜欢的根源，因为作者本人就是“孙悟空”，吴承恩一辈子官场不得意，生活也较为窘迫，这种人生境遇是现实生活版的“弼马温”。现实生活中的弼马温是无力改变世界的，吴承恩只有将希望寄托在孙悟空身上，用一根神棍捅破玉帝控制的天，用西游取经的自我救赎完成人生的“修成正果”。悟空不成佛，谁成佛？悟空成佛也是作者一世为人功德圆满。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们，书中细节告诉我们，悟空是如来的人

相关阅读：网传如皋一托育机构圈钱跑路，疑似遭遇“职业闭店”如皋蒙特梭利托育有限公司突然变更法人，与此同时，如皋蒙特梭利托育有限公司原来的投资人也变更了自身包括名称在内的登记信息，以全新的面貌出现在大众眼前，随即如皋蒙特梭利托育有限公司出现卷款跑路的事件。虽然我们目前还不能断定这件事的性质，但从形式上来看，和中国消费者协会、人民网舆情数据中心、中国消费者杂志社等机构2024年8月1日刚刚发布的《2024年上半年消费维权舆情热点》中关于“职业闭店人”的描述非常类似——“职业闭店人”与“跑路商家”狼狈为奸，打起“割消费者韭菜”的歪心思，钻法律的空子，以实现不法目的。从相关法律规定来看，如果控股股东、实际控制人抽逃资金、逃避债务和转移资产，通过变更法定代表人，或者闭店等方式逃避相关的对消费者的责任和义务，是恶意的侵权和欺诈行为。那么，实施上述行为的股东、实际控制人和原来的法定代表人等要对消费者承担连带责任；如果正常经营亏损不能偿还债务履行合同，则由公司承担责任，法定代表人不直接承担赔偿责任。因此，关键的问题在于判断原来的投资人是否明确知道股权受让方是“职业闭店人”。如果能够认定原来的投资人知道股权受让方“职业闭店人”的信息，不管如何变化，原股东、经营者和实施上述行为的法定代表人等都应对消费者承担连带赔偿责任。问题难点在于消费者无法得知和证明原来的投资人是否知情。对于这一类的问题，牵扯到的管理部门有好几家，是否有哪个部门愿意牵头、相关部门是否有足够的意愿彻查事情的真相，我们不得不打一个问号。如果相关管理部门不能积极介入处理，仅仅将之作为民事消费纠纷对待，那么消费者大概率只有通过司法诉讼的途径起诉该公司，若该公司无力偿还，消费者的维权将会无法实现。必须指出，根据《中华人民共和国刑法》的相关规定，以非法占有为目的，虚构事实、隐瞒真相，骗取他人财物数额较大的行为，即构成诈骗罪。“职业闭店人”一开始就没有正常经营的打算，还通过虚假宣传正常收费，最后卷款跑路，这个恐怕不能算作简单的民事消费纠纷。值得注意的是，随着新生儿数量的减少，各培训托育机构的处境将会越来越艰难，面对这样的处境，是否有一些经营者会铤而走险动一些歪心思？这一点值得各管理部门和消费者注意。对监管部门来说，当一家公司大幅度减少注册资本，或者全面变更包括法人在内的各种登记信息，这往往意味着老板已经意识到了公司可能出现的风险，在采取各种措施来逃避相应的责任和义务。对消费者来说，如果一家机构开始低价卖课，就必须提高警惕。很多培训机构在跑路之前通常推出一些前所未有的低价，这个“优惠”不是为了让利消费者，实际目的就是为了让消费者出钱，以增加他们卷款跑路的收益。

昨天有朋友转载了《追思、缅怀如皋教育局原局长阎廉同志》，没想到接到电话，要求删除，理由是“有冒号看到不高兴”。这就很抽象了。要说批评眼下的某些事，有冒号不高兴也在情理之中，追思、缅怀一位襟怀坦荡、刚正不阿、胸怀人民和事业的老领导，冒号不高兴的点究竟在哪里呢？想来想去，某些冒号怕的大概是有人读了这篇文章后，会把阎老和他们对比，不怕不识人，就怕人比人。阎老的境界和德行太高大了，以至于有些冒号自惭形秽，这是一件好事，说明他们懂得好丑，价值观还算正常。后面的举措就让人无法理解了，正常人都是见贤思齐，对照楷模提升自己，这边倒好，不是想着怎么提升自己，而是让楷模从眼前消失，没有对比就没有伤害。连群众追思、缅怀一个楷模都容不得，还怎么可能认真倾听群众的声音？不想而知，他们会怎么样面对群众的批评和建议。文章已经发出去好多天了，一直到昨天，还有人通过留言毫无根据地攻击作者，显而易见，这篇文章真的刺痛了某些人。孔子作春秋而乱臣贼子惧。没想到我们推出的一篇文章，竟然也招来这么多人上蹿下跳！噫。

《西游记》其实也是悟空传。谁来做西游取经小组组长，如来定了条件。唐僧因是佛家的弟子，且肉眼凡胎，才有资格代表南赡部洲愚昧的大众到西天取经。只不过，唐僧虽然是佛祖二徒弟金蝉子的第十世化身，却因喝了孟婆汤，不能知晓天机。为了确保取经任务完成，唐僧之外，如来必须在取经队伍里安插自己人。小白龙来自龙的家族，那是传统道教势力。沙僧与八戒都是由人修成的仙，骨子里来说，享的是道家的福。数来数去，自己人只有悟空。悟空的出身很干净：从石头缝里蹦出来。以悟空的出身而言，就已经释放了信息，道教的人物，大多是从人开始修炼到升天，悟空不是人，他是天地的精华，是佛祖留下的神来之笔。此后，佛祖与菩提老祖约定，教一教孙猴子道教的武功，如果悟空暴露了佛教的痕迹，玉帝怎会请如来出手降服悟空。悟空大闹天宫，与谁都是大动干戈，遇到如来，居然答应赌赛定输赢，是不是太简单了些？简单，说明佛祖法力无边。简单，说明彼此早有约定。跳过五百年的苦肉计，来看看一路上不断泄露悟空是如来的人的线索。《西游记》第三十二回。唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”长老闻言，只得乐以忘忧。《心经》是第十九回，经八戒引荐，乌巢禅师送给唐僧的宝书，全书就二百七十字，唐僧几乎每天都在念，文化水平不高的悟空为什么会用《心经》中的道理开示天天念《心经》的师傅？悟空是极具神通的人，这种极具神通早期体现在菩提老祖门下学艺，估计老祖也吓了一跳，随便学学，就超越了不断修炼的师兄们。所以，菩提老祖与佛祖有约，不能传授更多功夫给悟空，万一不好控制惹出大祸。即便如此，悟空都差点将玉帝拉下马。佛祖只是希望悟空发挥猴子特性搞乱天庭，并非希望玉帝下马。玉帝背后有强大的天庭势力，在人间，群众基础也不错，让玉帝下马可不是最佳答案。所以，佛祖与悟空演一个赌赛翻跟头的双簧，体面结束大闹天宫事件。悟空的神通也体现在他对佛法的理解，《西游记》第九十三回，行者再次借《心经》刺激师父，你都念了一路的经，到底懂不懂经书上写的啥意思？唐僧第一反应还颇为不服，师父立马收到来自徒弟的禅机答复。这一刻，唐僧也不是个笨人，他立马反应过来，徒弟悟空对佛法的理解比自己高深多了。悟空能解无字之经，那是最上乘的功夫，要不是早就接受佛法熏陶，也不会有此高见。越是接近西天，悟空表现出来的佛国“自己人”越是明显。从来都是跟玉帝“有仇”的悟空，在《西游记》第九十二回里，收割了六只犀牛角，他叫四位天上星官带四只犀牛角献给玉帝。从来没有给人送过礼的悟空，为何要将珍贵的犀牛角献给玉帝？那是他对五百年前大闹天宫的一丝歉意，若不是他，玉帝还稳稳操控着天庭，妥妥的天庭大法官，自从接纳了取经计划，权力的天平已经向佛教倾斜。《西游记》九十八回，灵山脚下玉真观金顶大仙来接西游取经团队，四人步行独木桥，只悟空一人得过，其余三人心惊。差距为何这么大？因为悟空对灵山极为熟悉。接下来，南无宝幢光王佛撑一只无底船来接四人，岸上留唐僧死尸。四人上岸回头，连无底船儿却不知去向，行者方说是接引佛祖。三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”这时候还没有见到如来，悟空已经提前宣布修成正果，要不是自家人，怎会如此说话。悟空最后请唐僧观赏灵山胜境，用的口气，显然是在介绍自己家。紧接着：二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用，其实是：宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。这一段接着得出结论：这番造化了八戒，便宜了沙僧。偏偏没有提造化了悟空，为何？因为悟空本来就是自己人。《西游记》第九十九回。通天河边，沙僧说，师傅已不是凡人，我们驾云过河。行者频频暗笑：“驾不去！驾不去！”。只有手里拿着底牌的自己人才知道佛祖的安排，西天九九八十一难，还差一难，所以驾不去。他们在通天河落水之后，长老一身水衣，战兢兢的道：“悟空，这是怎的起？”行者气呼呼的道：“师父，你不知就里，我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不朽，此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了，二则是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷，又是老孙轮着铁棒，使纯阳之性，护持住了，及至天明，阳气又盛，所以不能夺去。”三藏、八戒、沙僧方才省悟，各谢不尽。悟空这番话，将天机泄露。三藏、八戒、沙僧的“方才省悟”，反衬了悟空的早就知晓，两边高下立现。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧，悟空的朋友们

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网传如皋一托育机构圈钱跑路了，现场视频中我们看到不少穿制服的身影，相关职能部门应该已经介入。我们通过天眼查搜索了该机构的信息，发现该机构于2024年7月19日刚刚完成了包括法定代表人、投资人在内的一些列变更。这些变更意味着2024年7月19日之后的如皋蒙特梭利和之前的如皋蒙特梭利完全没有了关系。与此同时，我们还发现，该托育机构变更之前的股东“江苏蒙特梭利教育咨询有限公司”也于2024年7月19日进行了包括名称、投资人、地址在内的一系列变更，以全新的面目出现在如皋人民面前。我们进一步检索了变更后的如皋市蒙特梭利托育有限公司的股东信息，发现该公司两名股东名下还有一家“南昌金能教育咨询有限公司”，值得注意的是，他们于7月10日才取得该公司的股权，7月18日才进行了一系列的变更。在一个月之内，这二人同时变成了两家公司的法定代表人，并且有一家已经发生了卷钱跑路的事件，我们有理由怀疑这背后存在猫腻。综合以上信息，结合中国消费者协会、人民网舆情数据中心、中国消费者杂志社等机构2024年8月1日刚刚发布的《2024年上半年消费维权舆情热点》中关于“职业闭店人”的描述，我们有理由怀疑，该托育机构不久前的一系列变更与“职业闭店人”有关。希望相关职能部门本着对法律负责、对如皋人民负责的态度，认真调查这起卷款跑路事件背后的内幕，还相关的家长老师一个公道，还如皋一个清朗的消费环境。

最早与悟空热闹交往的朋友是六位妖王。那时候悟空自菩提老祖高级培训班学成归来，新得了东海龙宫的镇海之宝金箍棒，傲来国海外自由自在的花果山，成日欢歌笑语酒肉不断。快活之余，悟空发现自己好日子才开始就快活到头了，接下来是悟空逆天改命的故事。许多年以后，悟空才明白，有些朋友只是他西天取经路上看到的繁花：盛开过，便再无缘相见。许多朋友，并不能与自己同步，不能一路相随。其实，在牛魔王等六兄弟之前，悟空还有一批朋友，他在西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞有三四十个同学。悟空边学文化边干了七年杂务，正式学艺三年，加在一起凑够了“十年寒窗苦”，这是古代孩子从启蒙到参加科举的时间，几乎是现代孩子小学加初中同学的时间。如此深厚的感情基础却因为悟空的造次被师父割断，悟空西天取经路上随便遇到多大的困难，都不敢去找师父，也就谈不上与师兄弟们叙旧了。那位菩提老祖之前培养毕业的徒弟数量极多，可能都不在悟空取经行进的路线修行，反正西游取经团队一位都未曾遇见。悟空在西天取经路上遇到的唯一一位上仙是镇元大仙。镇元大仙绝对是位牛人，论江湖地位，比菩提老祖还牛。他的五庄观里供奉的是“天地”二字，因为道教最高权威三清是他的朋友，这位本事极高的镇元大仙只需挥挥衣袖就能将唐僧师徒活捉。比较奇怪的是，甘愿放低身价与悟空结拜的镇元大仙，此后居然没有出现在悟空的救兵阵容。可能镇元大仙与悟空有过约定，他是与元始天尊关系极好，水平也相差无几的顶级神仙，元始天尊从来没有为西天取经办过事，镇元大仙除了贡献几个万岁果子，也不能出手相助。镇元大仙原本答谢的是唐僧，后来跟悟空结交，对悟空来说已经是莫大的荣幸。悟空与镇元大仙之间常常思念，却不再见面，彼此没有利用与被利用关系，是真正的神交。生活中有一种朋友叫“酒肉朋友”，这种朋友，电话一打就来，见面极为热闹，大哥长，大哥短喊叫得十分亲切。吃完免费的酒肉后，基本不再主动联系，遇事更加指望不上。悟空从弼马温的位子反下天庭，斗败了李天王父子，六兄弟来贺，悟空自然是一番热情招待，只是悟空与天兵天将打架的时候，未见六兄弟影子。以后悟空从齐天大圣的位子反下天庭，被二郎神为首的神仙群殴，也未见六兄弟影子，原来六兄弟只是用来吃吃喝喝的酒肉朋友。等到了西天取经路上，悟空陪着小心与牛魔王叙旧，牛魔王听了半天，原来悟空叙旧只是为了要扇子。牛魔王要打，悟空便陪他打，牛魔王的打是酒肉朋友感情基础不深，悟空的打是因为所谓朋友，早在悟空被神仙群殴时无人出手相帮，已经出现了裂痕。这种随时会翻脸的酒肉朋友关系，在生活中比比皆是。悟空在齐天大圣任期内，见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。也就是说悟空性格外向，喜好结交朋友。朋友多，是悟空西天降妖除魔的一大优势。西天取经路上，到处搬救兵是悟空的规定动作，有些朋友是职责所在，责无旁贷要帮悟空，有些朋友即便没有接到官方指令也出手相助。还有一种不是朋友也帮忙的人，悟空手脚不稳偷了老君的重要宝贝：五炉金丹，老君拿暗器金钢琢偷袭悟空，还关在炉子里做烧烤。悟空踢坏了老君的炉子，让老君颜面丢尽。太上老君与悟空准确的说，应该是仇人关系。西天路上，老君一次派徒弟，另一次放坐骑青牛下来为难悟空，但是悟空每次遇到老君说话都是嬉皮笑脸，搞得老君也不方便拉下脸。唐僧在乌鸡国要救死掉三年的国王，悟空跑去找老君要起死还生的救命金丹，换了一般人肯定说，救命仙丹都被你吃光了，没有。或者说，你这算安排工作吗？请你拿玉帝的工作任务单来。老君以害怕悟空手脚不稳为借口，直接给了悟空一粒金丹，这是很大的帮忙。这种关系有点像好朋友之间托人办事，对方不情不愿，反倒是一个曾经红过脸的老熟人出手解决问题。观音菩萨是悟空的人生导师，有再造之恩，悟空始终对观音菩萨持以恭敬态度。在六耳猕猴出现的那一节，悟空因为打死了几个强盗再次与唐僧三观不合。这次没有找东海龙王，而是在观音菩萨面前絮絮叨叨吐槽，观音菩萨面带笑容开导悟空，双方说话的口吻，更像是一种朋友关系。假如将观音菩萨比喻成一位大领导，当下属受了所谓的委屈，如果能像观音菩萨这样做思想工作，让悟空产生是朋友的感受，这样做领导，本身就是功德一件。四海龙王最初见到悟空十分畏惧，尽管他们率先告过悟空的黑状，等悟空西天取经需要解决问题时，四海龙王出勤率相当高，属于随叫随到型朋友。尤其是东海龙王，这位悟空在花果山的隔壁邻居，在悟空与唐僧才见面几天时，因为三观不合，猴性大发，跑去找龙王喝闷茶。东海龙王拿出一位好邻居的智慧跟悟空讲了张良拜师的故事，黄石老人叫张良捡地上的鞋子，反复三次，故意为难，要的是检验对方的诚意。悟空一点就透，经历五百年的磨难，他已经不再有冲动的资格。一个人真正成熟的标志是要知道自己的人生目标，并且为之持续不断努力奋斗。一个真正的朋友，不仅在你情绪低落时陪你喝喝酒，打打牌，还要能做你的明师，东海龙王敖广是悟空的真朋友。许多人终其一生，都没有一个真朋友。二郎神与悟空是不打不成交的朋友。悟空对付碧波潭老龙王一家时，降妖难度指数不算特别高，二郎神与梅山六兄弟刚巧打猎归来，双方大几百年没见面，一点都不生疏。悟空喊二郎神哥哥，梅山六兄弟称呼悟空二哥，双方烧烤庆祝，嗨了一个晚上，第二天一起动手灭了老龙王一家。悟空一开始跟唐僧合不来，后来又跟八戒搞得不愉快，为此，暴虐的悟空还抽过八戒嘴巴。西游路上，悟空只要逮到机会就捉弄八戒，一方面是猴子天性调皮，另一方面也反映了八戒性格好，不记仇。这对相互伤害的冤家，在一起十四年，最后联手修成正果，于朋友关系而言，八戒与悟空交情最深。好朋友之间，曾经闹过别扭，互相说过坏话，一个常常被另一个捉弄，甚至还吃过嘴巴子。这种相交过程，放在人世间，真的非常耐人寻味。西天取经不仅是修心成佛，彼此关系的修炼也是必考题，悟空与八戒交出了一百分答卷，这是对世人的最佳提醒，万一好朋友之间出了感情小裂痕，请想想悟空与八戒。唐僧是悟空的师父，后来成为朋友。一开始，悟空对这位师父是看不起的，常常骂他是个怂包，动不动就哭，看到前路险阻就胆怯，两个人还拌嘴吵架以及翻脸。时间长了，悟空与唐僧各自慢慢理解对方，彼此只不过是擅长的领域不同，各自看问题的角度不同而已。大家目标是一致的，目标的一致性让悟空与唐僧化抵触为好友。看西游中的朋友关系，对处理身边朋友关系，有很强的借鉴意义。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子，做业务向悟空学智慧

从上海到江苏如皋高铁九十分钟，再打车约一刻钟，就能到“李昌钰刑侦科学博物馆”。这是由全球知名刑侦专家李昌钰博士，回到出生地江苏如皋老家，亲自设计并捐献展品，以刑侦为主题的博物馆。而且馆里画风相当清奇，又有端正世风功能，定位独特。有必要给你们安利一下，让你们也去洗涤一下心灵。

悟空是位业务高手，功成名就之后常常到各处讲课，他编的教材《西游降妖伏魔手册》成为天庭伏魔学院畅销书。人间青年闯社会，在一穷二白的局面下如何做好业务？悟空是个好师父，值得深入研究。青年身上的闪光点是有勇气，敢闯敢拼，反正也没有什么好失去的，所谓无知者无畏。悟空便是那青年中的杰出代表。悟空是白丁，是布衣，没有父母可以依靠，只有靠自己闯荡，这样的人，生存欲望强，容易成功。另一位青年哪吒，生活在天庭权贵家族，在人间的时候就衣食无忧，标准的权二代。哪吒也是一位优秀青年，他的成就比父亲李天王还高，但是，受门庭的束缚，哪吒只能整天带着天兵天将到处平叛，唯一的作为就是冲锋陷阵，不能像悟空那样，后来者居上，名震天下。红孩儿从小受父母关照，年纪轻轻就练就了一身本事，长大以后还靠着父母的势力，守着一片山做妖怪。红孩儿是妖二代，有一番小成就，只是也不能跟悟空比。悟空没有显赫门阀，没有强大的父母势力，也就少了成就方面的约束。所以，无数赤脚青年，请不要羡慕同学中的富二代、权二代，你完全有机会后来者居上，像悟空一样不断超越。悟空的成就都是靠自己努力得来的，悟空花了十年的时间独自一个人寻找名师，又花了十年学成。一般人别说活到三百四十二岁了，能活一百岁已经很满足，认命了。悟空去地府勾销生死簿，代表一个人要有不认命的精神，想想阎王爷脸色得是多么难看，想想阴曹地府哪有那么好进。悟空偏偏不信邪，以大无畏的精神闯过去，把自己想要办的事办成了，真正的逆天改命。悟空不甘做弼马温，也不愿做空头齐天大圣，而且想把玉帝拉下马，这都是一个青年一路勇往直前，不服输，不认命的可贵精神。悟空做齐天大圣期间，整日游手好闲，他到处串岗打下了很好的人脉基础，以后踏上西天取经创业路，广泛的人脉关系为悟空拓展业务发挥了很大的作用。悟空加入西游取经团队，是人生的二次创业，背后要有伯乐，如来就是悟空的伯乐，如来的代言人观音菩萨更是给了悟空很多次直接帮助。打得过就打，打不过就找帮手，悟空虽然好胜心强，却不是一味蛮干。他与唐僧两个人才搭班子就遇到贪财害命的观音院老院主，悟空跑到天上借来避火罩，轻松解决和尚们的纵火，且吹一阵大风，反烧了寺院报复。以后遇到黑熊精摆不平，悟空从观音院的名字推理出观音菩萨既然吃了人家供奉的好处，就该出面办事的逻辑。他跑去找观音做帮手，观音于情于理义不容辞。就算请了观音菩萨出场，悟空还是发挥了他爱钻研业务的特长，用自己变成丹药，观音变黑熊精道士朋友的计策赢了妖怪。生活中做保险业务的，极少一个人单打，像悟空与观音菩萨一样，常常是男女搭配，一个为主，一个为辅，跑业务有个好搭档，可以起到事半功倍的效果。现在的房屋中介满天飞，孙俪主演的电视剧《安家》虽然不是纪录片，多多少少也呈现了一些真实的业务手法，房似锦除了擅长单打，还帮助别人做业务，遇到超级大单一个门店的人要全上。所以，一个优秀的业务员，既要有单打水平，也要知道搬救兵，还要像悟空对付黑熊精一样，有了帮手也不蛮干，处处要动脑筋，用计策。悟空在做业务上也吃过亏，白骨精是真妖怪，当时真理掌握在悟空手里。只是取经的搭档兼话事人唐僧并不知情，双方都执着于己念，悟空落得被扫地除名的下场。悟空三打白骨精的故事告诉我们，坚持己见是青年的优秀品质，有时候要为此付出代价。要是遇到唐僧这样的领导，当时吵一吵，翻了脸，以后经过中间人斡旋还能和好如初。这样的幸运并不多，现实生活中翻过脸再翻回去的概率极小。悟空还是妖猴的时候，喜欢跟领导拍桌子瞪眼睛，这算一个业务高手的小小硬伤。这也是为什么明明悟空做的业务占据了八成功劳，唐僧还是偏爱八戒与沙僧的原因。一个青年，业务能力再强，也不能老是叫领导向你低头，领导虽然从大局出发不得不哄着你，但是遇到真正的好处，一般的领导都会绕过悟空这样的骨干。这个可以从私底下的聚会看得出，领导往往喜欢带八戒与沙僧这一类手下出来吃饭，领导一个眼色，八戒与沙僧就知道该说什么话，办什么事。一个业务高手要善于总结自己的不足，要懂得知错就改。在西天取经路上，悟空也慢慢意识到自己的短板。每次唐僧遇到前方山路险峻脚下发软，悟空就不断鼓励师父，还不断拍胸脯保证，这是从态度上主动向领导靠拢。八戒想吃人参果，悟空就去偷，偷到了果子，他带两个师弟一起吃。三清观与妖道斗法之前，悟空带两个师弟吃宵夜，三个人坐在三清雕像的位置，享受了一回神仙待遇，这是悟空主动搞好同事关系的手段。等到《西游记》第九十二回，抓住三只犀牛，割下六只珍贵的犀牛角，悟空叫天将带四只给玉帝进贡，一只留在当地，另一只他们带上西天给如来送礼。一个业务高手不仅要懂得请客户吃饭，还要知道拍领导马屁。此时的悟空已经从纯粹的业务型人才转变为人情练达，通晓世故，有点八面玲珑的意思。一个人打妖怪是非常累的，悟空深深明白其中道理。悟空在业务上的特点之一是用巧劲，车迟国与虎力大仙斗法，悟空叫对方先来，虎力大仙也是有真本事的人，天上负责打雷下雨的神仙收到法师的号令出场，被悟空一顿教训加批评，破坏了对方的施法，这属于典型的作弊，用在悟空身上叫斗智，叫有勇有谋。斗法比的就是棋高一着，三位有法力的妖道遇到悟空彻底歇菜，全程没有使用武力就让三位妖怪殒命，这是悟空降妖伏魔斗争史上的杰作。太上老君的青牛是比较厉害的对手，悟空自己的兵器破天荒被妖怪用金钢琢没收，他马上去搬救兵，先是请了李天王父子加两位雷将，不灵。悟空再去请火德星君放火，请水德星君放水，还是不灵。东方不亮西方亮，悟空跑去找如来，如来派出降龙伏虎两位罗汉，依旧不行，悟空最后请老君本人出场。悟空处理比较棘手的业务的办法是不放弃，不断请帮手，悟空相信，最终总有人能解决问题。西游路上，悟空渐渐表现得比较精明，自己打不过，就请人打，别人打不过妖怪，他还有闲心笑出声。悟空心里想：你们这些神仙不是自认为本事大吗？你们这些神仙不是自作聪明吗？厉害的妖怪多数还是你们天庭的背景，让你们自己人吃点苦头，我反正已经尽力，无须卖命，只负责搬救兵就好。一个业务高手，必然要学会打如意算盘，学会揣摩人心。悟空一路上不断搬救兵，用巧劲，是他智慧的集中体现。一个业务高手除了用巧，必须有扎实的基本功。六耳猕猴也想去西天取经，只不过他不走正路，念的是歪经。悟空不一样，他悟性极高，五行山下被观音点化，此后在一次次不经意接触观音菩萨与如来的机会中，悟空完全吃透了去西天取经的社会意义与普世价值。所以才在师父一次次畏难时，悟空一次次鼓励。面对一个目标，持有坚定的信念，是成为业务高手的基本素养。在西游取经团队里，两位师弟基本是态度不错能力有限，悟空遇到困难总是冲锋在前，他也是问题的主要解决人。而师父却常常表扬两位师弟，悟空不在乎，他没有攀比心，就算与师弟们拿一样的工资，他也没有得失心。一个业务高手必须像悟空一样，具备遇到难题向前冲的职业精神，必须像悟空一样，遇到困难不放松，永远保持积极找解决方案的态度。同时还要放下攀比心，不计较个人得失。如此，方能像悟空一般修得正果。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底，每个人心里都住着一只孙猴子

贺洋老家的院子中靠近大门垛子东侧，至今还保留看一口水井，虽然已不常用它，但我还是专门找了一个井栏安在井口护着，上面用一块大的地面砖盖着封住，饮水思源，它像甘露滋润了周围几十口人，它似乳汁哺育了我们全家，它承载了许多儿时的记忆，它见证了一个庄户人家的沧桑岁月，它陪伴了一个少年的成长时光……还记得还是上世纪七十年代中期，农村开始兴时居住河两岸一字线居住，庄户人家纷纷从世居的围着池塘簇拥在周围的庄园式居住村落里搬往新居，把那些零星住在大田里的住户一并安排上线居住，或许是一种节约耕地规划集居的一种手段吧，搬出住户，田成方地连片，有利于大集体规模种植农作物，统一播种，统一耕种，统一收割。那时的搬家其实很简单，厨房过道就是那土墙顶着个三架梁的屋架子，几根杂木桁条钩成屋面，芦旺帐篷上铺一层麦杆或稻草，只要保证雨天不漏就行了，堂屋要费点周折，首先要到小土窑上烧几十垛青砖青瓦旺砖，再到磨头皋南桥下木材市场买杉木桁条和立柱，杉木棍机器破开后做椽子，用拖拉机一并拉回来，还要到如皋东门石灰窑买石灰泡到塘里留看砌墙用。一般人家搬过家建新房总要忙上大半年，新房建好后还用熟土和碎砖在墙西周基础壅着，防止下雨屋檐滴水损毁墙体。我们家当时处于农村最底层，又是杂姓，经常被人欺负拿捏，搬上新居后堂屋与东邻还是撞山而建，那时可没有自来水，吃水就靠打井，生产队统一的五户人家打一口井，好在我家处在河北东段五户人家中间，水井便打在了我家门口偏东的地方，那是用青条砖箍成的井圈，全队抽调壮劳力在打井师傅的指挥下，先在外围挖坑至沙层开始渗水处，有人跳在井圈中间挖出圡后，再把井圈一层压一层地往下挤压，后期需用篮子装土，上面两人扯上来，大概十四五层的样子就在四周回填土，到前面居住河中挑水灌实，放上井栏，四周铺上砖块做成井台，一口水井就大功告成。打井还讲究规矩，要说鸽子，不然井水不甜还发咸，好在我们家门口的井，出水便甜咪咪的让人喜爱。井打成后，每天一大早左右邻居就有人忙着打水入桶挑回家到满水缸，煮早饭，烧猪食，洗衣服，浇菜园。我们家是近水楼台先得月，无须肩挑桶装，只要用提筒拎水就可以了。那时生活比较艰苦，往往一张土灶，两口锅，再加一个汤罐子焐在两锅中间，烧水早上洗脸晚上洗脚，口锅里煮人饭，里锅里烧猪食。平时是一天三顿粥，来人才煮饭，还是黄粯子饭，米很紧张。玉米上场时能喝上散发着清香味的玉米糁粥，甭提有多幸福了，尽管薄得照见人影，还是一喝一大圈，一灌几大碗，跑起路来，肚皮像晃动的摇鼓，咕噜咕噜地直响。遇上春天青黄不接时，喝起黑不溜秋的大麦糁粥，嘴尖鼻子嗅，翘起来好挂油壶，勉勉强强喝上小半碗，忍饥带饿上学去，倒是应了陈毅元帅那句诗“天将午，饥肠响如鼓”。一旦山芋出场，就是山芋当跑，“早上手上拿，中午山芋茶，晚上还是它”，还有家里来个把亲戚，也就是“添人不添粮，水瓢作作忙”。可以说是井水伴着农村人度过了那饥荒的难挨时光。中午时分，炎热的夏天，井水还成了人们纳凉降温的工具，大人们下工回来，不分男女，先从井里打上一桶水回来，脱了衣服从上到下，洗漉一遍，洗去满身的汗水，带来清凉的感受，一些男孩子不管三七二十一，来到井边打上一桶水，劈头盖脸地浇灌下来，头发湿漉漉地披在脸上，水珠直滚，嘴里直嚷嚷着“舒服过瘾”。记得有一年，我们队里长了些卖瓜子的籽瓜，比西瓜小，没西瓜甜，留籽晒干出售卖钱，有水分能解渴，从地里摘回已熟透的籽瓜，装在蓝子里用绳子吊着放进井子，上头系在井栏上，待吃过午饭取上来开膛破肚，一家人品尝着瓜香，十分清凉，格外惬意，感觉不比现在放冰箱差。傍晚，日落西山，鸡婆上窝，劳作了一天的人们陆陆续续下工回家，女人们忙着烧晚饭，只见家家户户炊烟袅袅腾腾升上天空，与落日的余晖交相辉映，构成了一幅美丽的田园风光图画，男人照例拿起吊桶，挑起担子，来到井边＂拍通拍通＂地打满水回家，刷圈清洗，服侍猪老爹，要不就是拎上一桶水，来到家前屋后天井里莳弄茄子胡椒青菜，帮他们浇水，指望着吃上碧绿新鲜的蔬菜……时光飞逝，日月如梭。转眼间已经过去了四十多年，老家的房子已经两次重建，那低矮破烂的样子早已成了过往模糊的记忆，如今已是高高大大的别墅小洋房，大门威严，庭院深深，绿色葱茏，繁花似锦，今非昔比，生活如歌！老家的那口老井依然默默地座落在大门边，除了偶尓用泵抽水浇树外，已是功成身退，每每望过去，只留下那难以忘却的片片忆……来源：西乡情韵

日本有一种审美观叫“物哀”，“物哀”有三个层次，其中“人哀”触及精神层面。日本女作家紫式部的《源氏物语》，以日本皇宫为背景，写了人间的顶级荣耀生活，也写了人活在世上无奈的悲哀，《源氏物语》是以“物哀”影响后世日本人的一部巨著。《红楼梦》作者好比是以极为精湛的手艺，在最好的材料上，雕刻了一件立体复杂的生活空间。这件作品可能是五行山那么大，或者比五行山还大。大到可以容纳几十万、几百万人拿着放大镜进入作品内部也勾勒不清楚全貌。当然，仅仅拿雕刻作品比喻还不够，因为写立体的生活空间，还是为了写人性，写繁华之后归于寂灭的悲惨，最终，以“悲”赞美人性。我相信古人在思想层面要比今日深刻许多，因为今人实在太忙，留给自我思考的时间太少。这种深刻，表现在文学作品的写作上，亦如此。《西游记》从面上看，是写一个取经团队一路降妖伏魔最终皆大欢喜的故事。这只不过是作者抛出的一团大大的烟雾，神仙加妖魔鬼怪烟雾背后写的全是现实世界，以及现实世界里的人性。老天造一个人到世上，到底是让人享福来的，还是受罪来的？在佛国上课打瞌睡的金蝉子，被如来惩罚，代价是十世为人，一世为人的苦不够，要乘以十倍。作者借金蝉子转了第十次成为唐僧的小信息，告诉我们普通人“漫长”一生的时间只能算瞬间。孙猴子为什么无父无母？因为他是天地精华的产物。我们人呢？人有父有母，就只是人间俗物吗？不是，或者不全是。每个人生下来除了继承了父母的血肉之躯，也有来自天地的精华，孙猴子，最早就是住在吴承恩心里的精华。孙猴子才来到人世间，每天游山玩水衣食无忧，还有一群好伙伴可以玩耍喝酒。这一阶段的孙猴子上无老要孝，下无孩子要操心功课、不必解决学位房，同时不会被评职称、提拔、同龄人攀比等烦恼束缚。这岂不是人生最佳模式？这个阶段相当于人在小学毕业前：虽然有点功课上的小任务，但是没有排名压力，不用考虑升学去向，同时保持着人最后的童真。人比孙猴子不如的是，孙猴子在出生的当下，就具备了意识，所有的快乐时光，他在当下就以“意识”意识到。人的悲哀在于，人从生下来开始享受童趣时光的当下，自己处于“不为人知”的无意识状态。人往往是等成年以后才能靠一些追忆来怀念童年美好时光，等自己有了孩子，看着孩子在无意识中度过人生最美好的阶段，一种悲哀感便油然而生。人的悲哀在于，从孩子身上的童真推测到自己曾经也有那么多童真。人的悲哀在于，悲哀孩子看不见自己的童真，悲哀人的童真时间那么短。孙猴子既然是天地的精华，自然要接“地气”，这“地气”就是对生命虽美好却短暂的悲哀。《西游记》开篇第一回，石头猴子眼里流出的，只不过是作者对人世间真实生活的悲哀之泪。作者的厉害之处不仅仅在于揭示悲哀，还在于给出了希望。他让孙猴子像徐福一样驾着船飘洋过海寻找长生不老之术，他让孙猴子通过学习菩提老祖的技能改变命运。这个过程就是人世间的“十年寒窗苦”，读书为了什么？为了改变命运而已。孙猴子是幸运的，他通过自己的努力以及先天的悟性跳过了自己的“龙门”。从“菩提高校”勉强算毕业之后，孙同学进阶成悟空先生，进入社会不久，就向权贵东海龙王索要财物，还有本事找阎王篡改生死簿这样重要的文件。这个创造型小伙子，一出手就打乱了现实世界的秩序。古人说“初生牛犊不怕虎”，有想法的猴子自然更是。此后，他按照自己的想法做了弼马温，又按照自己的想法做了齐天大圣，结果，现实与自己的想象并不一样。于是，天不怕地不怕的悟空与天庭体制彻底翻脸。翻脸的结果很恐怖，五百年的时间，刑期与金蝉子差不多，正是金蝉子十世为人的周期。生活条件就差太多了，美酒与蟠桃成为往事，悟空幸好长了一只熔炉胃，否则如何消化铁丸与铜汁。每个青年步入社会，都设想过自己理想的活法，都有过与现实世界的摩擦，都曾经试图与现实世界掰手腕。这个阶段的人，就是从“大闹天宫”到五行山下悟空的微缩版。以西方大主教如来的本事，翻翻手拍死孙悟空那是分分钟的事，之所以没有下手，可能是来自如来的慈悲一念。也可能是东方大主教玉帝与西方大主教如来开过秘密会议，会议的主题是如何解决“大闹天宫”事件背后天庭管理存在的漏洞，从而共同维护佛国与天庭的权威性。各路神仙与菩萨们痛心疾首，天庭有着长生不老的顶级待遇，怎么还会出现孙悟空这种天不怕地不怕的家伙。“弼马温”再小也是个仙，“齐天大圣”再怎么空头也是个圣，差不多已经享受与天同寿的顶格待遇，怎么还如此不知足？定是天庭的规矩还不够森严，定是到手的待遇来得太轻松。为了防止更多“孙悟空”出现，为了从精神上让“天地精华”们以及妖怪们臣服，如来佛祖想到一个解决方案，他将自己的二徒弟金蝉子打下人间，同时建议玉帝的锦衣卫加强执法，陆陆续续凑了四个犯错的神仙，成立了悔过取经小组。比消灭孙悟空生命更损的招，是改造孙悟空的灵魂，成功改造了一个孙悟空，就成功杜绝了无数新的孙悟空横空出世。孙悟空头上的紧箍咒，就是现实世界的生存法则。那一个个被套上紧箍咒的青年，一面念着“生活不仅有苟且还有诗和远方”，一面继续在生活面前苟且。快速忙碌的时代，人们甚至连苟且都不如，因为，想要意识到苟且，首先要有“苟且”的意识。吴承恩的时代，大明在位时间最长的嘉靖皇帝痴迷于修仙，那时候做高官的捷径必须得写一手好青词。青词是祭祀时向道教在天大佬写的华丽废话，严嵩、徐阶都是写华丽废话的高手。吴承恩到五十岁才勉强混了一个“岁贡生”，成为体制内的“弼马温”。吴承恩一生被限制在县处级，假设他写青词的本事胜过严嵩，可惜连献给皇帝的机会都没有。那个时候的县处级，不仅级别太低，待遇也差。升不上去，是吴承恩现实生活较为清贫的主要原因。一个三十年不上朝的皇帝，想想也好不到哪里去，老百姓的生活自然谈不上幸福。大明政治昏暗的背景，给了吴承恩用《西游记》神仙鬼怪的“虚无”事批评与讽刺现实的灵感与依据。《西游记》里，虽然是写唐朝人取佛经的故事，却融入了大量道教人物，这些人物多数以负面表现出场，究其原因，可以理解为是作者对现实世界里皇帝不顾百姓死活修仙的不满。吴承恩的时代，人们有大量的时间思考，吴承恩代表那个时代给后人留下了思考的结果。他用唐僧悔过小组经历14年坎坷取经路最终功德圆满的故事，让每个曾在生活面前犯了错的“天地精华”看到人生的机会。他也用孙悟空的“大闹天宫”讽刺了玉帝当权派，用如来镇压孙猴子委婉的批评了“天庭”体制对人性的灭杀。《西游记》的故事，有孙悟空压在五行山下的绝望，有西天取经的希望。有石猴子对生命时间有限的悲哀，有成佛后与天地共生的喜悦。人的一生如同悟空一样，无法一帆风顺，常常要被各种型号的紧箍禁锢、被各种体量的五行山压住。《西游记》是在鼓励你，当人生出现低谷时，要常想着孙悟空西天取经的可能，让那只活灵活现的孙猴子住在每个人的心中。就算你如吴承恩般活到八十来岁，对往事产生绵延不断的不满时，还是要满怀希望。因为你要相信，人的身体可以寂灭，人的灵魂不会灭。灵魂不断在世间兜兜转转修行，成佛是最好的未来。佛说，人人有佛性。《西游记》告诉我们，人人心里住着一只孙猴子。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历，悟空也干过卧底

元江坐落在云南省昆明市西南的四周环山的山凹里，这里海拔很低，鸟瞰这遍土地如同神仙支在人间的太铁锅！又临南北赤道线，故而此地从三月到十一月酷暑难耐。没有冬春，只有夏秋。人们通过摸索，栽种了耐暑的水果与花茶，这也是当地经济来源的渠道之一。四周的山水冲下来，延着整体地势由北往南走低，自然汇合成一条大河，河水浑浊呈铁锈红，当地人称元江。冲击的平原一步步梯田般往四周山体延伸上去，人们择地而居，利利落落，三三两两的在各个山脚成了村庄。站在高处的院前能看到左邻右舍的楼顶。整个村庄错落有致，高矮不平。而常青树一个个虬曲粗壮，老态龙钟。茂密的枝叶常年掩映住一个个村落，神秘又静谧。半晚的霞光笼罩住巍峨沉默的山体，不时腾起缕缕炊烟，细听还有犬吠鸡鸣。有些让人想起了陶渊明的《桃花园记》。我休息天就爱背个小音响，骑上电瓶车去各个村庄采风，和七八十岁的老人聊，由于傣族老人不会普通话只能简单单问多大，政府有没有扶助生活费？答曰：七十多了。一年可领一千块钱。看着美好村庄里的基础设施很好，家家又是楼房，老人着青偏襟傣服趷蹴一起话长理短，一派和谐。深感这几年政府扶持的力度已让人们过上了幸福生活。走过一遍地，太阳象火球，可茶地里三三两两男女在茶垅间来回釆摘茶叶，男人戴草帽，女人们戴布斗笠，三角巾蒙脸露双眼颇象侠女剑客。我走过去，问他们为什么不起早贪黑躲过烈阳釆撷？有个男人看看我笑了，估计我问出如此愚蠢的话一定是外地人，不过他还是客气地告诉我，茉莉花花蕾，早上没开，晚上已开。只有在花蕾要开未开时釆摘才符合茶商收购标准。茶农不易就在此，太阳越烈越是采摘黄金点。我主动凑过去帮他釆摘起来。也想了解点新鲜。他教我看枝头上朵朵白花，花瓣紧闭的不要釆，花朵已开了，也别釆。只有花瓣已开裂却没绽放的揪起才可以、清香味正好包裹在内。茶农着旧迷彩军装，背个竹篓，篓里嫩茎白蕾煞是喜人。我问他种茶的经济收入咋样？他说比种水果好，他指指旁边刚过季的芒果树说，芒果今年才五块一公斤，年景好，收价高时才八块一公斤。但果商要求挑剔，畸形的，过熟的，蹭皮的，太小的，太大的都不要。一个果季下来去了农药成本，果皮包套，人工费剩不下几个钱。“那种茶挣钱呢？”我又问。他扬起被烈日晒黑的脸说：“还可以。一亩地一年能出三万。这东西天气越热花开的越欢。从三月份可以釆到十一月。间隔五六天可以再釆。今年茶价高，六十元一公斤哩，不过还不如广西，今年收八十。”他满足的语气里略显遗憾。“按这说可以呀，成本也不高，又能反复摘。”我为他们庆幸。茶农说：“人工贵，一人一天釆摘费十五元一公斤，一天只能釆十公斤，累的腰酸背痛。”“做什么都是苦的。”我接着问，“如果承包一亩地本钱高吗？”我隐隐动了想做回老板的念头。茶农看看我说，一亩地三千块承包费，一株苗六毛，当年栽两三月后陆陆续续开花了，不过产量不会高。一亩地大约六千株，可以有十年收益。不过，釆一次要撒一次化肥。我暗忖这个买卖可以干。两亩地一年收入六万，苗木费七千二，化肥，人工，地租金也不会超过三万。一年两亩地可赚三万多，比种庄稼划算。我盘算的同时羡慕地问他家庭情况，他说他姓杨，傣族。五十多岁了也不能出去打工了，就这一年卖卖茶和水果五六万收入还是能应付家用的。问他孩子时，略显无奈地说，在家躺着哩。当地的彩礼十几万，县城还必须有房有车，难啊，还没成家哩！……听到他的囗气，自责又无奈。我忽然发现当下各地孩子的情景无歪乎此。回来露过的村庄，每户一院一楼房，墙体涂红抹白，院里农用车，摩托车，小轿车具全。老人们聚在一起闲聊，小孩们嬉闹。看不到青壮年，想毕都出门打工或下地干活了。坊间都言云南穷，我看这民居这村庄不比江浙差呀？路上不时碰到茶农驮着采摘的花茶，风驰电掣往市场赶。那个市场紧靠菜场，我每次买菜露过那个棚子。长棚子里水泥垛围成的十几个象猪栏一样的收购点，肥的油腻的女茶商在垛囗支张办公桌，一个个眼疾手快，追着每个送卖花茶的茶农，甚至伸手帮忙卸货。脸上笑着，嘴里寒喧着。每个茶农有自己心中的固定客主的，任凭别人拉扯，终究还是卖给熟主。崭新的百元钐钞票可以割手，一个个又黑又粗的茶妇们满足地揣入口袋，一天的疲劳也就得以安慰。一方水土养一方人。这地方农民同比江苏同龄农民收入还是稳定可观的。茶田给了他们保障。当时政府总能因地择宜予以老姓生活的门路。我走南闯北多地，凭心而论，如今的中国大地上，只要人不懒，总有活路。政策给予了我们很多优惠与便利。人们的生活确实今非昔比了！

一则女子逆行追尾并殴打他人的视频在网上疯传，引发网友热议。8月28日，青岛崂山风景区。一名驾驶白色路虎越野车的女司机试图逆行插队，结果不仅没成功，还追尾了前方正常行驶的大巴车。理亏至此，一般人都得第一时间道歉弥补吧，但这姐们儿显然不是一般人。她第一反应，是迁怒于前方的车辆司机为何不对其让行。她气势汹汹地下车，探身进入车内，对着里面的男司机连扇十几个耳光，一边打一边还疯狂辱骂：“我逆行怎么了？我打你怎么了？”“我饶不了你！”被打司机小林是退役士兵，他全程克制，即使被打得满脸是血，却始终没有还手。路虎女终于罢手，转身前还心有不甘地狠踹了司机小伙儿的车几脚，扬长而去。逆行插车还寻衅滋事，如此嚣张跋扈肆无忌惮的行为，引发了全网的愤怒。随后青岛警方通报，打人女子王某被行政拘留10日，罚款1000元。山东是孔孟之乡，我一向对山东人有好印象，没想到这个外表还算漂亮的恶女子改变了我的三观。逆行、加塞、骂人、打人、踹车、扬长而去，是谁给她的勇气，是谁教养出来一个如此丑陋之人。别人是得理不饶人，她是无理闹三分，狂扇男司机十几个耳光，把人打得口鼻流血。此时，再肮脏的词语在她面前也相形见绌，我们见过坏人，见过不讲理的，但像她这样厚颜无耻又穷凶极恶的人，实乃世间罕见。好在这女人命大，遇到一个受过部队良好教育的男人，但凡换一个人，她轻则满地找牙，重则一命呜呼，难道忘了山东高密那一刀毙命的新闻了？再说被打的这小伙子，正值青春年华，还当过兵，按理说该是血气方刚的年纪，怎么就被打成那样了，愣是一声不吭，不还手？我琢磨着，这世道有时候真让人摸不着头脑。不是说当过兵的人，关键时刻都能挺身而出，除暴安良吗？可这回，咋感觉像是英雄气短了呢？当然，咱也不能一概而论，毕竟每个人的情况不同，可能他当时有他的考量。但话说回来，那份骨子里的血性和勇气，是不是也该在关键时刻亮一亮？不得不说，山东男人够爷们儿，不打女人，不然，以退伍军人的身体素质，而且是女人先动的手，自己完全有理由动手正当防卫。如果是这样，估计这个“路虎女”非得去医院躺几天不可。从另一个角度理解，这名被打的退役士兵，明明训练有素，却不能出手还击；明明理都在自己这一边，却只能忍气吞声。不知说他温顺为好，还是说他缺少男人气概也罢，在自身安全受到威胁之时，选择了忍让和无动于衷，任由对方殴打自己，难道“正当防卫”都不懂吗？他当兵时为国流血不流泪，现在却是流血又流泪。他卫得了国，却护不了自己周全。而那个伤害他的人，正是他曾经保护过的人。且听司机小林是怎么想的？他告诉网友，不还手并非因为害怕，而是有三个原因：第一，他车后面拉着孩子。第二，他是男人，不打女人。第三，他是一名退役军人。26岁的小林，2022年刚退伍，年轻健壮，若是动手还击，恐怕没人能拦得住。但这就是部队的培养——战士们有足够的“武力值”，也有惊人的冷静和纪律性，更有对人民对社会秩序高度的责任感。对人民群众“骂不还口，打不还手”，多年来部队就是这样教育的。即使，他面前是一个疯狂的女人，即使，他已经脱下了军装。冷静、责任、怜悯、纪律、坚强、不妥协！这是部队留给每一名退役军人的最好印记。小林说，他人生有两个愿望，一个是从军报国；另一个是开一家民宿，如今这两个愿望都已实现。谢谢小林，用“不还手”赢得了更多的尊重，展现了退役军人的优良品质。你是好样的！为你点赞！不还手决非放纵坏人，对恶的沉默和纵容，就是对善的侮辱与伤害。打人事件二天了，尽管打人者王某很快被拘留，但小林至今仍然感到头部不适，对方也未能就此事给自己道歉，也没有赔偿自己的医药费用。就在今天，小林表示，将起诉逆行“路虎女”司机王某、用法律为自己维权，这是退伍士兵小林正确的选择，我们坚信，正义将战胜邪恶！来源：漫山秋枫

孙悟空是一只生逢其时的猴子，天地精华孕育，是叫他来做大事的。玉帝为代表的本土权威天庭，在孙猴子从石头里蹦出来之前，每年连年终总结会都懒得开。天庭的规矩亿万年来总是如此，各路神仙们一方面忙着在自己的山头修炼，一方面到年底复制一份上一年的总结。因为实在没有什么实质性的工作可汇报，连个经济数据指标都没有，只能用“青词”这种华丽的废话对玉帝进行一番赞美。赞美并不能获得提拔，神仙的职位属于终生制，终生不会被人动，终生也不能动别人，而终生是多久呢？是与天地同寿。一个机构按照惯性运作得久了，内部的构件难免出现劳损，这种构件有物理层面的，也有精神层面的。当东胜神洲敖来国一块石头发出的光射到天庭，玉帝错误领会了“天意”，他以为普天之下莫非王土，天上、人间、地下，没有他不清楚的事，一切都在他的掌控之中。玉帝忽略了，与他比肩的还有西方大主教如来佛的存在。玉帝是如来的前辈，释迦牟尼灭度成佛后，佛法的力量以谦和的态度在东方大主教玉帝面前呈现，彼此递交了友好交往战略合作的文书。与强大的佛国建交后，玉帝依旧以老大自居，躺在天庭为自己打造的秩序里混吃等天老。被麻痹的，又岂止是玉帝一人。天庭一成不变的制度，已经让很多神仙浑浑噩噩，再这么修炼下去，下一步到底能成为什么？明年的工作任务到底是什么？菩提老祖是一位在“地上”的智者，他早就看穿了“天上”的漏洞，他想为这个世界做点什么，当汲取了天地精华的石头猴子划着独木舟来到他的地盘，他知道，改变世界格局的机会来了。孙悟空不是人，孙悟空也不是纯粹的猴子，他只是天地派来的一团精华。菩提老祖给这只“天地精华”装配了道教的功夫，且要求孙悟空不得泄露师门，以老祖的智能，他预判了孙猴子即将到来的大闹天宫以及西天取经。吴承恩暗示，体制的腐朽需要从体制内捅破，孙悟空就是即将捅破体制腐朽的力量。在世人眼里，人间的皇帝是真龙，龙是顶到天的意思。龙在天庭却只处在微末的地位。什么职位都没有的毛头神孙悟空，被东海龙王尊为上仙，认仙不清可能因为龙王平时根本没资格参加天庭的中高层例会，自然认不清天庭到底有多少上仙。龙王的没出息还体现在对自家宝物的认识不清，那根定海神针为什么让龙王当成废铁送给悟空玩耍？龙王们的没出息还体现在当面一套背后一套，送孙悟空礼物的时候必然是一副欢笑的嘴脸，孙悟空一走，四海龙王就集体上访。这是一帮体制内狡猾的坏东西，说不定是哪股力量给了他们暗示，才送礼物给孙悟空，礼物送出去后，怕玉帝追责，再去告状，如此便浑身清白。悟空才不管那么多，他用一根定海神针捅破了三十三重天，玉帝自上位以来，凌霄宝殿从未如此被震撼过。悟空难道真的能凭一己之力让玉帝慌神？以孙悟空前期战力看，巨灵神不经打，哪吒战败，李天王除了手上的塔，别无长处，十万天兵只能负责摇旗呐喊。连比孙悟空多一个变化的二郎神也拿不住孙悟空，得加上梅山六兄弟与哮天犬以及太上老君的暗器才能管住孙悟空。等孙悟空从太上老君的炉子里出来，天庭几乎失控。等你看孙悟空取经路上，别说战无不胜了，常常遭遇一些神仙底下的兽鸟妖怪而吃瘪子，常常要找取经项目负责人观音菩萨解决困难。是悟空被如来五行山压了五百年战力退化了吗？不是的，是高手没有出手，那些神仙与妖怪当初为什么没有出手？因为天庭在玉帝陈腐统治下，已经出现了各种势力，各种政治主张，天庭已经不再是那个铁板一块，天下一统的天庭。所以，有的神仙选择作壁上观，有的神仙出工不出力。他们都在默契的配合一个局，一个如来组的局。如来在玉帝看似邀请的召唤下笑眯眯出场了，他依旧是那么谦卑，只是这次稍许有点“僭越”，他将肥厚的手掌在玉帝肩膀拍一拍：老同志，别怕。随后，如来用同一只神掌收服了悟空。孙悟空本可以去死，却没有死，他将吃一场五百年的体肤之苦，这是一场有预谋的苦肉计。五百年的时间，是为了等一个人，一个在佛国犯了点算不上错的学徒，时间刚好是从金蝉子转换十次为唐僧的五百年。从孙悟空被如来接手后，后面的人事安排，故事走向，不再受玉帝控制。不仅不受控制，玉帝还要派出六丁六甲等基层神仙二十四小时保护肉眼凡胎的唐僧。唐僧是谁？唐僧是西天势力埋伏在人间的一个契机。孙悟空是谁？孙悟空是西方势力藏在东方的卧底，只有卧底才嫌弼马温的职务低，只有卧底才会在解决了与天同寿的“人生终极难题”后还要与天庭翻脸。连人间的帝王势力都配合如来派出唐僧取经，内外交加，东方大主教玉帝一统天下的格局被一场蓄谋的取经活动颠覆。《西游记》这场大戏拉上大幕前，打出了西方佛国“高管”排名，倒数第二的佛是“唐僧”，斗战胜佛“孙悟空”排在佛序列末尾。佛后面是菩萨，大名鼎鼎的观音菩萨只能排在斗战胜佛后面。孙悟空从石头里蹦出来之前，有没有可能已经是佛祖如来的人？就像金蝉子一样？完全有可能。西天取经本是天上地下许多组织与个人帮忙促成的成果，孙悟空以成佛的成就排名在观音菩萨之前，是代表集体领奖，更极有可能他本就是如来的人。否则，一个团队里出两位佛，实在有点高配。一部《西游记》面上讲的是悟空反抗天庭，讲的是唐僧师徒四人加白龙马成立取经悔过小组，一路降妖伏魔终成正果。这部书的背后，说的是玉帝为代表的道教向如来代表的佛教权力交接的事儿。吴承恩用《西游记》道教与佛教影响力之争的故事，向昏聩的修道皇帝嘉靖发出大喊：醒醒吧，你还没有修道成仙，你的神仙世界已经先你而崩塌了。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟，悟空的降妖成长经历

前天收到佘明富老师写的《追思、缅怀如皋教育局原局长阎廉同志》，晚上坐在电脑前阅读这篇文章的时候，我多次被阎老局长的高风亮节所感动，同时我也折服于佘明富老师的为人，他能铭记、写出阎老局长的这些事迹，足以表明他所看重和推崇的是什么。不出所料，昨天这篇文章推出后，获得了良好的反响，很多的读者纷纷留言表达了对阎老局长的敬佩，如网友“青田云水”所说：“为人民服务的人，人民永远记得他。”通过佘老师的文章，我们看到一位襟怀坦荡、刚正不阿、胸怀人民和事业的干部，阎老一生的所作所为，履行了一个共产党员的神圣责任，无愧于“共产党员”这个光荣的称号。很多朋友在留言中拿阎老和身边的一些干部做对比，指出如果身边的一些干部，也能像阎老这样大公无私、心系人民、心系事业，怎么可能得不到群众的拥护和支持！我清楚地记得一件往事。某年我曾经在朋友圈转发过一条官方的任职公示，配了一句说明：大家觉得有什么问题的，尽快反映。有一位领导好心的提醒我说：基层工作人员平常得罪人多，这个任职公示不宜扩散。短短一句话，意蕴丰富。基层工作“得罪人多”是事实，可是有几个人能拍着胸脯说，我每次“得罪人”都问心无愧？有几个人能拍着胸脯说，我每次“得罪人”都是为了遵守原则？阎老工作中得罪人也不少，不管是“得罪”领导还是基层的同志，他都是为了事业为了坚守原则。他也有事急从权的时候，但等紧急情势过去后，他会主动去解决之前遗留的问题（比如文中提到的张老师调动工作的事）。有几个人敢拿自己的“得罪人”来对标阎老的“得罪人”？如果现在的很多公仆都能像阎老一样襟怀坦荡，只为了事业为了坚守原则而得罪人，而不是为了某些说不清道不明的事得罪人，又怎么会有“公示不宜扩散”的讲究？真正的问题不是某些岗位的工作容易得罪人，而是某些人在工作中没有能如阎老般胸怀事业胸怀人民。真正为人民服务的人，人民怎么可能不支持不拥护呢？昨天的留言区，也出现了一些不一样的声音。这位老兄关注了大茶坊6年，从未留言，昨天他一反常态，下面图中这几句话，他在留言区翻来覆去地粘贴，仿佛着了魔。看到他第一条留言的时候，我以为他只是为了抬杠，后来见他上蹿下跳把这几条留言在留言区到处粘贴，我反应过来了，他十之八九就是文章中某个名字被用代号指称的人，否则哪里来这么大的仇和怨。阎老局长为佘老师的儿子调换学校，这件事即使放到现在也说得过去。眼下很多地方包括我们如皋都有对于杰出人才、投资商等群体的子女教育给与便利的优惠政策，地方上的群众也都能理解和支持。佘老师在不同的岗位上都做出了傲人的成绩，在当时他是聋哑学校离不开的核心人物，阎老局长在职权范围内给他解决后顾之忧，于情于理都交代得过去。这样一件事，在阎老局长，在佘老师都是坦坦荡荡的，没有什么见不得人的。拿这样一件事做文章攻击阎老局长和佘老师，只能说明某些人思想龌龊，为人猥琐。至于说佘老师“没有教育好儿子，怎么能教育好别人”，提出这样的问题，让那些公而忘私的模范情何以堪？而且这句话逻辑上存在很大的问题。佘老师是因为把精力花在工作上没有精力教育儿子，和他花了精力教育不好儿子是两个完全不同的概念，把这两者混为一谈，不是蠢就是坏。异史氏曰：昨天的这一位，没有羞耻之心，不知道反省自己过去做的荒唐事，被别人提到了，马上暴跳如驴，说话没有逻辑，做事没有章法，几句逻辑颠倒的废话翻来覆去地复制粘贴，仿佛过去的泼妇吵架，谁嗓门大谁赢，他以为复制的遍数多了，废话就能变真理？鉴于这位翻来覆去地复制粘贴，行为魔怔，把他拉入黑名单。

降妖伏魔是悟空的天职。最初，悟空因为过去天马行空，习惯了做老大，一下子在凡人手下做徒弟，还出现了不小的不适应。悟空、八戒、沙僧三位刚凑齐的时候，对唐僧这位新到岗的领导相当看不起。这位年轻的干部，遇到高山就发抖，碰到困难就哭鼻子，肩不能挑，手不能提，还常常责怪手下，啰里吧嗦。尤其是悟空，本事大，脾气也大，从一开始就犯了藐视领导，不团结同事的错误。领导看到白骨夫人变的美女，主动问人家家庭住址、人口结构、为何布施，充分展示了话多的特长。悟空这个二愣子，不由分说，提起棒子就打，破坏了领导的幻想。悟空的恃才傲物对八戒是一种挤压，八戒趁机挑唆师父念紧箍咒。过一会儿，白骨夫人变一个老太太，唐僧与八戒搭档，跟那老太太聊天，悟空脾气就是这么硬，还是一句话都懒得说，直接一棍子暴击妖怪。这次不用八戒挑唆，领导直接念二十遍紧箍咒，领导骂悟空，为何一次又一次随便杀人，悟空说，那是妖精。领导说，你瞎扯淡。第三次，白骨精变一位老头子，这回悟空没有让白骨精脱身，直接将妖怪的本体打死。结果唐僧自然又是念紧箍咒，紧箍咒必然是个厉害的法宝，否则像悟空、黑熊这种有本事的妖，怎会一下子服软。一个章节里，悟空连续三次吃紧箍咒的苦头，只为了除妖。悟空可算是尝到了执拗的苦，随便是哪路神仙，胆敢一次又一次纠正领导，那是要付出重大代价的，悟空也不例外，获得了开除处分。在被驱逐之前，悟空其实已经埋下了祸根。五庄观里，人家镇元大仙看在唐僧是老朋友的面子上，送一个人参果给唐僧吃。八戒这个坏家伙，自己想吃，想起师兄是偷果子的高手，悟空也不过脑，显摆自己有前科，偷了三个果子来，结果还是因为八戒嘴不严，被童子发现。以后，悟空恼羞成怒，将人家果子全部捣毁，连树根都给挖断，唐僧没想到大徒弟原来是个惹事精。八戒害怕师父时间长了知道他是偷果子的教唆人，也是泄密者。等悟空简单粗暴处理白骨夫人时，赶紧不失时机的挑唆师父，意图是相当明显，先是降低师父对师兄的信任度，能赶走师兄那是天大的好事，自己就可以马上上位，以二徒弟的身份主持工作。事实也如八戒所愿，唐僧与宝象国国王拉家常时，将八戒介绍为大徒弟，短期的扶正，让一个人自信心爆棚：八戒道：“我乃是天蓬元帅，只因罪犯天条，堕落下世，幸今皈正为僧。自从东土来此，第一会降妖的是我。”国王道：“既是天将临凡，必然善能变化。”八戒道：“不敢，不敢，也将就晓得几个变化儿。”国王道：“你试变一个我看看。”八戒道：“请出题目，照依样子好变。”国王道：“变一个大的罢。”那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。吓得那两班文武，战战兢兢；一国君臣，呆呆挣挣。看到没有，悟空虽然明显本事比八戒大，可是当事人并不这么看。八戒的想法也可以理解，论资历，八戒比悟空成仙早许多。论职务，悟空的齐天大圣是人事部门查不到的虚职，狗屁不是。八戒是天庭吏部正式委任的高级将领，天蓬元帅是能参加蟠桃大会的天庭高管。只是，妖怪才是试金石，本事不是自己封第一就第一，很快，悟空又回到自己的岗位。再次回到工作岗位之后，悟空发挥自己会耍神棍的特长，神棍一举，所向披靡，他是那个始终能解决问题的人。此后，他一方面提防着八戒从背后捅刀子，一方面在办实事的基础上，尽量不惹师父。西天取经路实在太漫长，师父与徒弟，师兄弟们之间的关系，并不是一条直线，中间起起伏伏。到了第五十七回，悟空脾气又上来，打死了几十个强盗，第二次被师父开除，引出了六耳猕猴。这次悟空就学乖了，直接到观音菩萨那里吐苦水，哭哭啼啼告状谁不会啊。从一昧用强到学会搬救兵，从跑到花果山回避矛盾到找上级领导诉苦，悟空也是被现实环境逼迫着成长的。悟空的降妖手段磨砺到第七十四回已经进入炉火纯青的境界，在全书的章节占比里，所用笔墨较多。先是有太白金星假扮老头预警：眼下有三个魔王十分厉害。大魔王因为没有接到蟠桃盛宴请柬，学悟空要争玉帝的位置，十万天兵下来，差点被魔王一口吞，吓得南天门紧闭。敢跟天庭叫板的妖怪是什么路数呢？三位魔王有佛国背景。有佛国背景的人向玉帝叫板，玉帝只能装睡。悟空扮了一位巡山的小钻风，用一番夸大的言辞，吓得门口的妖精走散了八千，凭借一张嘴智取，是悟空降妖手段的一大进步。被魔老三认出嘴脸后，钻进大魔的肚子，扯着人家的肠子荡秋千，假装出去的时候，用金箍棒探路，害得大魔牙齿咬碎。真的从大魔鼻子里出来，还用绳子预先在心肝上打劫，一拽绳子，大魔痛得直接从天上摔倒地上，砸出一个二尺的坑。作者借用小妖的语言，幽默的表达：众小妖远远看见，齐声高叫道：“大王，莫惹他！让他去罢！这猴儿不按时景，清明还未到，他却那里放风筝也！”整治大魔的细节文字很多，悟空基本上是用轻松吊打加戏谑的方式，再也不像对付白骨精那时候的铆足了劲。这是从举轻若重到举重若轻的境界转换，也将降妖伏魔的危险工作提升到“游”的娱乐层面。正是一本正经打斗与娱乐式除妖组合起来，才让《西游记》成为家喻户晓的名著。《西游记》无处不在的幽默感，是让老百姓口口相传的重要原因之一。大魔服软，答应送唐僧师徒过境，进入故事的第二阶段，妖怪出尔反尔，二魔出来表演。悟空说，我已经收拾了老大，八戒你就收拾老二吧。八戒领命，要求拴一根绳子在腰里，万一打不赢，请师兄收绳子。八戒打不过二魔，悟空没有及时收绳子，八戒摔倒在地，吃了一嘴泥。这一章里，悟空扮小鬼，骗八戒将私房银子交出来。悟空被大魔吞进肚子后，八戒放假消息说悟空死了，悟空出来后借机抽了八戒一个嘴巴子。兄弟们吵归吵，八戒真正挨打还是第一回，悟空实实在在出了一口一路上被八戒捅刀子的恶气，这只猴子越来越精明。等到最厉害的魔老三出场，悟空之外，西天取经小组的成员已悉数被装在蒸笼里，悟空一个人跑出来凉快，还发挥在菩提老祖那里会做家务的知识，安慰师弟，小妖精们不懂蒸笼技术。魔老三也会用计策，三番五次被悟空整治后，他将唐僧关在柜子里，放假消息说唐僧已经被以刺身的方式吃了。悟空这才吓得直接去西天如来处搬救兵，悟空遇到困难通常可以找玉帝、找观音、找某个老神仙。这次为何会直接找如来？悟空也是在一路降妖伏魔的过程里，积累了相当的经验，他懒得跟魔老三动手，反正每个不好对付的妖怪背后必然有个强大的靠山，这次也不会例外。请如来出场，是太白金星预警时已经泄露过的信息，也只有来自佛国背景的妖怪才敢跟玉帝争位置。这是悟空悟性不断提升，脑容量不断扩容的成长好事。天马行空的想象力，丰富多彩的人物描写，正经降妖与娱乐降妖相结合的写作手法，让《西游记》成为四大名著里，读者覆盖范围最广的书。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪，悟空的觉悟

（上）教育局曾经的阎廉老局长逝世，闻讯不胜悲痛。我又失去了一位可敬的长者，如皋又失去了一位德高望重的老干部，党又失去了一位忠诚正直的好党员、好战士！在我的心目中，阎老不苟言笑、不怒自威，但却正直无私、平易近人，是一位令人敬畏的老领导。阎老是我的终生楷模他一身正气

做了神仙，并没有彻底解决死亡难题。否则高级别的神仙为什么还稀罕吃蟠桃呢，与天地齐寿，成了天上神仙追求的共同目标。其实，这个价值观是地上人类给的，人类是万物之长，原本活得逍遥自在，只是长久以来不能跨越生死题，那份逍遥便加上了寿命的枷锁。悟空，就是吴承恩代表人类寄予的一个梦想。悟空的生活环境比人类好得多：食物充沛，没有污染、没有天敌、没有疾病、没有职场竞争、没有挣钱压力、没有房贷压力、没有相互攀比带来的虚荣心，几乎是人类追求的最高理想。但是，悟空也有着与人类一样的难题，忽然一天，悟空觉悟了，石头猴子留下温暖的眼泪：要是这么混吃，结局只是等死。他相信，世界上必然有解决死亡的办法。带着信念，他独自驾舟，从东胜神洲漂洋过海到达南赡部洲，游荡了九年多时间，有人的地方，难免令人失望。悟空再次驾驶独木舟漂洋过海到达西牛贺洲，这次幸运之神眷顾了锲而不舍的猴子，同样是脚踩大地，悟空遇到了活神仙菩提老祖。悟空学艺那段，有六祖慧能的影子。六祖慧能不识字，悟空也不识字，六祖慧能一开始就是扫地僧，悟空也干了七年勤杂工。慧能的大师兄神秀写了一首著名的偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀以为凭着这份作业可以获得衣钵。慧能不识字，请人代劳写了一首更著名的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”就算是在佛门，这么一首显露水准的偈也是要招来杀身大祸的，五祖弘忍是个高人，轻描淡写的用鞋底毁掉地上的字迹，且抛出一句“亦未见性”迷惑众人。第二天，师父弘忍到米房，看徒弟慧能腰里绑着石头舂米，两人一问一答，师父用禅杖在石头上敲了三下，慧能半夜三更到弘忍屋内，得到衣钵成为六祖。此后，慧能按照师父的吩咐潜逃，五祖身边的和尚果然一路追击。悟空得法也是起源于菩提老祖在脑袋上敲了三下，然后如法炮制半夜三更跑去师父房间。悟空学本事很快，但是，炫耀本事的那一幕被菩提老祖发现，师父知道这个徒弟是个惹事精，以后要吃不少苦头不说，还会连累师门，于是师父厉声警告，出门管住嘴，不许泄露师门。悟空有了本事就开始神通，先是找龙王们敲诈了一套武器装备，以后又去地府惹事，勾销了所有猴子的大名。人要靠修炼成仙，然后才能达到延年益寿的目的，悟空用非常的手段走捷径，这是对旧体制的第一个阶段挑战。获得免死金牌的悟空，并未满足，他已经忘记了初心：当初一个人漂洋过海，只是为求不死而已。悟空起了名利心，要去天上做官。悟空的身上代表着人类欲望的共性，当达成一个目标之后，之前的努力所得都是理所应当，理所应当的要追逐下一个目标。悟空嫌弼马温官小，跟提拔他的体制动手对抗，奉行“绥靖政策”的太白金星满足了悟空做齐天大圣的欲望。做了齐天大圣的悟空以为自己的人生追求已经顶到天了，等七仙女来摘蟠桃的时候，他才发现都说人间不公平，原来做了神仙还是处处不公。猴子不是书生，书生造反十年不成，猴子脾气上来：去你娘的，干。第二阶段的悟空创造了人生的高光时刻。原本规章齐全，等级森严的天庭，瞬间被悟空践踏。天庭维持了亿万年的稳定格局，被一只妖猴打破。悟空打败了许多神仙，踢翻了八卦炉之后，他天真的以为自己可以无法无天了。直到如来出现，两人有一段简短的对话。悟空说玉帝这位老同志，一碗水端不平，自己高高在上过着真正的神仙日子，底下基层神仙日子相当苦逼。我要是坐上玉帝的位置，一定扫平天下的不公，让做神仙成为一件人人平等的事。如来佛祖差点想说你懂个屁，俗人张友人是经过了二亿二千六百八十万年的苦难修行，才熬到了玉帝这个位置，你才多大年龄，多大能耐？猴急什么，下去先反省五百年再说。以后的五百年，佛祖有没有跟悟空接触过，不好说。但是，佛祖与之同时，派二徒弟金蝉子去东土大唐卧底，两者不会是巧合。五百年后，佛祖派观音物色西天取经人选，而西天取经计划的因，早在五百年前就种下了。悟空的第三阶段是蛰伏，他用五百年的时间差不多明白了如来的话，做高级神仙首要因素是混资历。这五百年悟空除了考虑个人生死问题，一定还想到了最好的混资历是为普罗大众做点什么好事，那是超越个人生死的大境界。十四年西游取经，悟空进入第四阶段，他要将自己的资历混得高级，人只有混得高级了才有话语权。比起过往求个人生死与官位的日子，悟空的西游生活是一种为了他人而努力的高级混。西游取经路一开始还是比较艰难的，小和尚唐僧除了根红苗正，是观音菩萨指定的负责人外，其余一无是处。看到白骨夫人一次又一次扮成妖怪要吃唐僧，耿直的悟空不惜被念紧箍咒也要打妖怪，直到唐僧翻脸将悟空开除。回到花果山的悟空借机将侵犯猴类领地的猎人杀个干净，这就是悟空的作风，犯我者，必诛之。杀人，也可以理解为作者对现实世界的一种不满。悟空在花果山心里并不轻松，他已经不再是那个贪图眼前享受的世俗猴子，他知道保护唐僧那个小和尚取经是唯一的人间正道。于是，八戒送来台阶的时候，他必须忍住脾气，老老实实回归队伍。师父表面无能，八戒从中作梗，这样的日子是悟空五百年压在五行山后的另一种磨砺形式。西天取经路的困难分成了几个类型，一种是官方派遣，像黎山老母带着观音等三个菩萨扮演成母女，害得想娶媳妇儿的八戒被捆在树林深处一夜，配以老猪的嚎叫，真的是野猪林了。一种是非官方派遣，但是有官方背景。例如像太上老君的青牛，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、太乙天尊坐骑，南极仙翁坐骑白鹿等很多神兽下凡。还有一种是原生态妖怪，原生态的还分两股。一股是命好被突击提拔的，比如观音菩萨重用的黑熊精、红孩儿，比如给毗蓝婆看门的蜈蚣精。剩余的妖精既没有官方执照，又没有官方背景，绝大部分代表黑恶势力受到处决。悟空一开始被来路不明的妖怪常常搞得抹眼泪，时间长了，就找到规律。通常手中有宝贝的妖怪十有八九有背景，只要根据妖怪的言谈举止分析判断门庭，然后四处搬救兵就是。理顺了如何除妖，也是需要靠悟性的，悟空在觉悟方面有天赋。不然，作者不会在悟空学艺时，拿六祖慧能为影子用在悟空身上。六祖慧能写的书，称为《六祖坛经》，拿到这个大奖，相当于在诺贝尔文学奖的基础上，单独给某人颁发宇宙独一份的大奖。这个独一份，是六祖慧能肉身成佛，是慧能以和尚身份写的书被尊为“经”。悟空后来也成佛，作者如此借用，再妙不过。一个人光靠打打杀杀成佛，说服力不够，成佛必须要有理论基础。于是，作者早早的埋了一个伏笔，请乌巢禅师送《心经》给唐僧，一路上唐僧用嘴念经，悟空用心领悟。唐僧在多章节开篇处遇到前途险阻，开始怀疑人生，害怕妖怪，悟空则常常用《心经》里的话开导唐僧。开导了一路，进入舍卫国境内，唐僧不得不对悟空挑起大拇哥。面对八戒与沙僧的怀疑，他训斥两个跟着混的徒弟：你们懂什么，悟空解的是真经。书中用这一小段，告诉了读者，为何悟空后来成佛，因为他已经能解真经，也就是开悟了。当然，能说悟空解的是真经，说明唐僧这一路也没有白念经，他也具备了成佛的资格。降妖除魔之外，西游取经小组一路上还干了不少弘扬佛法的事。车迟国内，悟空与三位妖道斗法，解救了五百名做苦力的和尚。通天河边，悟空与八戒用自己的身体救下陈关保与一秤金两位小朋友。比丘国内，悟空又救下1111位童子。城里的人请了一个月的客，唐僧师徒方才动得身离开，此国人为和尚们画像、立牌位，顶礼膜拜供养。《西游记》第八十四回，国王要杀一万个和尚，连国名都很凶，叫灭法国。悟空用高明的手段，让一国的人都变成光头，达到让国王幡然醒悟的效果。西游路上漫漫十四年，表面上看是悟空带着师弟们一路降妖伏魔大显神威，实际上，是悟空的一次漫长内心世界的修行。悟空修行的成功，是作者这位人间“弼马温”精神世界的一次伟大修行成功。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系，悟空的眼泪

在范湖洲，除了两座明清古建，亦保留不少七八十年代所建造的民居建筑。传统建筑营造最重要的是屋内的梁架结构，虽然是砖木混合建筑，但“墙倒屋不塌”，只要梁架结构在，房屋都不会坍塌。虽然水泥等建筑材料早已出现，但用于民居营造则是到七八十年代，主要是廉价的水泥预制檩条、柱以及水泥台阶，但梁架结构还是传统作法，要么是水泥柱搭配木作梁、檩，要么是木柱、木梁搭配预制檩条，没有全部用预制构建，且替木、穿枋都有精美的雕刻。此时95红砖还没有大量用于民居建造，基本还是认为青砖建筑好看，乡下人重门面，所以出现南墙用青砖，两侧山墙和后墙用红砖的神奇搭配。青砖的生产与红砖相比，多了收青、印水、闷窑等多到工序，一般都是小窑生产，而1995年以后，上级政府号召，拆除小窑，土地复垦，青砖青瓦就不再生产。90年代之后，民众热衷于建造二层楼房，砖块之间的粘合剂多采用水泥黄沙，而不是传统的糯米石灰浆，也更为牢固，所以屋顶都是采用硬山搁檩的方式，即将檩条直接搁置在山墙上，也就不需要梁架结构。种种因素，使得七八十年代这批民居成为传统营造的最后绝响，虽然近些年亦有建筑采用传统营造手法，但只能说是复古，我们不能从建筑本身看到时代的特征以及历史的演变。而近些年，随着经济的发展，这批民居也逐渐消失在我们的视野之中。老屋易漏，较为普遍的是用琉璃瓦取代传统的青瓦屋面，传统的民居美感荡然无存。但更多的民居的命运是被推倒，新建成“千镇一面”的二层楼房。吴窑河湾村周宅有赖于村干部的留心保护，范湖洲在一片区域内保存有近十座七八十年代所营造的民居，其中虽然有新建建筑在其中，但青砖黛瓦的传统村落格局依旧在，价值比单座民居更大。为了留住大家的乡愁，发掘传统营造的魅力，故勉力为文，是为记。范湖洲朱氏民居建筑群（部分）航拍图民居一般为三间，大门采用最为普通的砖砌门宕，不作门楼或门罩，仅在门洞四周作砖砌的门框，起到扩大、突出门的形象的作用，内部门框有用水泥预制板者也有用木框。门头脚牙用砖叠砌，讲究的雕刻有牡丹等花草纹饰，门牆上端亦有砖雕。其中东门墙上有一小龛，如皋地方上叫天香炉，七八十年代建房，天香炉不是必须的，但讲究的人家还是会制作天香炉。虽然这几座建筑的年代相近，有的是同年建造，但其样式却并不雷同，可见工匠的巧思。除了常见的葫芦脊刹，此时出现了“苹果”脊刹，苹果上刻喜字，与平安夜吃苹果的新习俗异曲同工。屋檐也有单檐与重檐之分，亦有做出垂花门样式者。门当作成书箱式样，表示书香门第。最下为莲座，莲蓬上有刻有寿字者，亦有施黄、绿两色彩绘。最简单的天香炉仅用线条勾勒出楼阁样式，简单的不能再简单，但依然是一座主屋必备的元素。在如皋城北平园池村，有一座清末民初的民居，其中的天香炉雕刻的最为精美，屋脊是葫芦（寓意福禄）和鲤鱼，门上雕刻有倒悬的蝙蝠，口衔“太平通宝”，下刻“进香大吉”，门柱雕刻成竹节状，寓意节节高升，下有石鼓形门当，把所有美好的寓意都浓缩在一座小小的天香炉上，可谓小型砖雕的精品制作。参考书目李新建：《苏北传统建筑技艺》，东南大学出版社，2014年。王清爽.：《苏中地区明代住宅建筑大木特征研究》，东南大学2020年硕士学位论文，指导老师：诸葛净王筱倩：《扬州老城区建筑遗产形态特征的整体性研究》，江南大学2012年博士论文，指导老师：过伟敏相关阅读：如皋古建考（一）｜南乡第一明构——范湖洲水竹庵如皋古建考（二）｜文献足征——范湖洲水竹庵建筑群年代考如皋古建考（三）｜南园遗构——范湖洲朱尚友旧宅

悟空以前叫美猴王，不是猴子长得美，而是日子过得美，美猴王过了三百年好日子，忽然有一天落泪。众猴笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”美猴王的回答很简单：日子虽快活，老子怕死。美猴王擦干了怕死的眼泪，带着逆天改命的欲望出发。悟空是只幸运的猴子，花了十年在路上浪费时间，花了七年在菩提老祖门下学习文化知识兼打杂，再花了三年时间学艺，合计二十年。二十年时光换来七十二变化加一个跟头十万八千里的本事，师兄弟们祝贺悟空以后可以找一份跑快递的工作，悟空乐极生悲，因为变成一棵松树被师父看出问题。师父说，这个人以后肯定是个惹事精，我也不废除你武功了，只是不许透露师门，否则搞得你永世不能超生。悟空第二次流泪悲伤的成分并不大，因为武艺已经学成，还因为师父说可以哪里来回哪里去。想起花果山的好日子，想起花果山的猴子们，悟空的眼泪里泛出喜悦的涟漪。师父到底是师父，能掐会算，此后悟空不断惹事，差点将自己的小命搭进去。过了漫长的大几百年，悟空在著名的三打白骨精中第三次流泪，悟空这次的流泪是委屈、辛酸、不满。挨过了难捱的五百年五行山监牢生活，悟空盼到了第二任师父唐僧，两个人好像脾气不大合得来：唐僧处处讲规矩，在悟空眼里这叫书呆子迂腐；唐僧擅长讲理论课，在悟空眼里这叫啰嗦；悟空打死了六位强盗行侠仗义，在唐僧眼里叫滥杀无辜；悟空为了兄弟偷人参果，在唐僧眼里叫惹事；悟空坚持己见杀白骨精，为的是除妖降魔，在唐僧眼里叫滥杀无辜加目无领导。坐了五百年牢的悟空还需再修炼，唐僧将悟空逐出师门，那一刻，悟空是不能接受的。见了玉帝老儿都不恭敬的悟空，为了表示感恩与悔过，给唐僧一次次下跪。悟空想，老子这是诚心诚意保你上西天，你却拿老子的好心当驴肝肺。好朋友东海龙王规劝悟空，留在花果山，不妖不仙，没个正式编制很麻烦，去西天取经是正路。才回归西天取经队伍，悟空就在平顶山遭遇一对极厉害的对手，一开始，悟空为了夸大妖怪的厉害，用假哭的办法，获得指挥两位师弟的权力。很快，悟空就流下第五次眼泪。太上老君的银童子变化的妖怪，用咒语叫了三座大山给悟空压住两肩与头顶。当初一座如来五指幻化的山就让悟空吃不消，何况是须弥山、峨眉山、泰山三座大山。悟空被压得元神几乎出窍，七窍流血，“三座大山”的说法被后人引用后广为人知。悟空发出英雄将死的哀鸣，泪如雨珠，幸好山神、土地与五方揭谛及时纠偏，救了他一命。还是在平顶山，悟空又哭了一回，那是去见二位魔王的母亲九尾狐狸，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。。。。。。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。”作者对悟空的心理描写说的很清楚，一个是想起原来取经那么难，另一个是猴子不能受委屈，如今为了救师父，不得不委屈自己跪拜一个妖怪。悟空第二次被妖怪打得差点没命是遇到红孩儿，红孩儿拥有八卦炉之外唯一的生物武器三昧真火，幸好有八戒在，救了悟空一命。悟空止不住泪滴腮边，又叫：师父啊——忆昔当年出大唐，岩前救我脱灾殃。三山六水遭魔障，万苦千辛割寸肠。托钵朝餐随厚薄，参禅暮宿或林庄。一心指望成功果，今日安知痛受伤！那个曾经不可一世的齐天大圣，在相隔不远的两个章节里发自肺腑的哀叹，可见西天取经路，绝非电视剧里嘻嘻哈哈那么简单。由此也可以想象，那些站在世界成功领奖台上的人物，背后都如悟空一般，曾一次次流泪。悟空第二次被开除，起因是杀强盗，悟空直接跑去观音菩萨那里，一把鼻涕一把泪告状加吐槽。观音菩萨笑眯眯先倾听后开导，杀人与杀妖魔鬼怪有质的区别，唐僧这次不算冤枉悟空。紧接着六耳猕猴出场，有人说，如来借六耳猕猴出场将真悟空弄死，以后去西天领奖的是六耳猕猴。这种联想有点夸张，悟空被二郎神逮住，那时候全天庭的神仙都想悟空死，只是悟空一时死不了。后来，以如来的本事，弄死悟空是分分钟的事，事实上，是如来保了悟空一命。悟空之前敢一人单挑天庭，结合如来的手下留情，可以分析为如来在悟空身上动过手脚，悟空很早开始就是如来的人。《西游记》面上讲降妖除魔，故事写得很精彩，内核就一件事：东方大主教玉帝治下南赡部洲管理不善，需要西方三部真经照亮南赡部洲。而将玉帝治下天庭表面太平硬壳捅破的关键人是悟空，悟空强大的“破坏动力”来自如来的支持，较为合理。弥勒佛前黄眉童子是悟空遇到的又一位强敌，悟空被装在金铙里，三天之后将化为一摊血水，悟空请二十八星宿帮忙，费了半天劲才出来。妖怪有只口袋，神仙们加唐僧师徒轻易就被装进去，悟空搞不过妖怪，眼泪水又下来，哀叹师父命苦。以后悟空搬救兵还是不能胜，搞得悟空再哭，直到妖怪背后的大佬弥勒佛出现才解决问题。写妖怪厉害，其实是写“强将手下无弱兵”的道理。悟空每每遇到不小心走失人口或者放纵坐骑下来的神仙，难免抱怨两句。对方只要说，别怪我，是你们命中注定的考验还没结束。官大一级压死人，大佬们一句话就封死了悟空的怨言。《西游记》第八十五回，悟空在隐雾山折岳连环洞遇到一位不出名的豹子精，以妖精的武功完全没有招惹悟空师兄弟的本钱。但是，妖精底下有位无名小妖，智商超级高，妖怪们用智商吊打了一回武艺高强的降妖师。小妖先是献分瓣梅花计擒获了唐僧，悟空带着师弟们围着洞口，小妖拿刀刻一个柳树根雕人头，被悟空识破，再用真人头啃掉皮，伪称唐僧已经被吃了刺身。这下搞得悟空三兄弟一起哭，让三位降妖师同时哭的，这位无名小妖是全《西游记》独一份。可惜小妖机遇不好，没有跟对老板，否则以小妖如此高的智商慢慢修炼的话，升级成神仙都有可能。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机，悟空与八戒的关系

这两天如皋不少孩子上高中的家长都经历了一个奇葩的过程，孩子刚刚返校一天，就被遣返回家，理由各式各样，包括但不限于天气太热、大门施工、锅炉维修、食堂检修、厕所堵塞、宿舍维修等等。这些理由都很滑稽，背后的真实原因据说是有孩子坚定不移地向上举报学校提前开学违规，各校迫不得已被迫放弃原先的计划。作为一名高中生的家长，我的第一反应是觉得这件事很荒唐。坚持举报的孩子荒唐，他们缺乏长远目光，不知道世道艰难，不知道考试就业形势的严峻；教育管理机构荒唐，无视客观现实，制定出各种漂浮云端的规则，给一线的教育工作者带来麻烦。再想想，这件事似乎没有这么简单。先看孩子，一方面他们不畏学校、父母的强权，敢于抗争，另一方面，他们熟悉规则，善于利用规则，选择了依法举报的方式，迫使学校改变计划，中途放假。这个勇气和手段，比我们当年不知道强了多少倍。我对这一块的意义比较看重，我认为这种对规则的信赖、尊重和利用是法治的基础。从这层来看，孩子们举报学校违规开学，有着非常积极的意义。再往前进一步，我们来考究一下孩子们举报的目的是什么。从逻辑出发，目的不外乎有二，其一，为了捍卫规则而举报；其二，为了满足自己的懈怠而举报。我无法判断孩子们举报学校违规的理由究竟是一还是二，如果是一，我向他们致敬，如果是二，我只能说希望他们能真正明白自己这一行为对自己的意义。作为一名家长，我本能地希望孩子们能够“懂事”、“自觉”，知道现在努力、吃苦对于未来的意义，能够全心全意地拼学习，争取到更好的机会和教育资源，为自己未来的生活，为自己实现人生价值，为社会未来的发展打下基础。但是，成长有其内在的规律和过程，不以任何人的意志为转移，我们希望为孩子们铺一条平坦的道路只是我们的一厢情愿，有些选择只能由他们自己做，有些路只能由他们自己走，任何人帮不了，也替代不了。说到这里，我不得不对我们的学校提出一些批评。面对当前严峻的升学、就业形势，学校希望提前开学，多争取一些课时，主观上绝对是对孩子负责，同时，客观上这一行为也确实违规，以至于有学生举报到上级管理机构后，学校不得不放弃原先的计划，找出很多滑稽可笑的理由来搪塞。在我看来，眼下的这次“危机”实际上是一个难得的案例，通过对这个案例的分析，学校可以让孩子更深刻地理解什么是规则，该如何对待规则，什么是长远利益和眼前的利益，自己（学校）为什么做这样的决策……帮助孩子们更深刻地理解眼前的局势，理解社会运行的一些具体细节，把一切话给孩子们说清楚了，然后把选择的权利交给学生。所谓“育人”，不就是让孩子们明白这些现实生活中发挥作用的道理么。我们身边的很多学校似乎都把自己定位在帮助孩子获得高分的“匠人”，而不是教书育人的“老师”。前面无视上级禁令，违规开学，后面遇到举报，仓皇放假，可谓进退失据，整个过程中，学校完全没有考虑到孩子们的感受，也没有把孩子们作为一群有思考能力的个体去和他们进行必要的沟通交流。为了孩子们在将来的考试中能多一些胜算，学校组织老师放弃假期的休息，放弃其他一些可能的利益，冒着酷暑到学校给孩子们上课，然而这一行为非但没有获得学生们的感激，相反还激起他们的反感，甚至对抗，这背后的原因不能简单概括为某些孩子的“皮”，相反，教育界应该对此展开深入的研究。眼前的这个状况令我感到遗憾。我天真地希望，我们这个“教育皋地”，不光是教书厉害，育人同样也厉害。

蓬元帅曾经管过八万兵，妥妥的高级将领，按理说应该是位管理能力极强，综合素质极高的神仙，身上的官威应该也很重。可惜被天庭的两千锤打昏了头，下界成了半人半猪的妖。被改变的不仅是形象，还有脾气个性，由于投了猪胎，八戒从天庭高级管理人才变成常被悟空虐的笑料。悟空在高家庄收八戒，书上说，按照进师门的先后顺序，悟空为兄，八戒为弟。这个弟弟还是嘴服心不服的，毕竟论资历，八戒在天庭的职务要比悟空高出太多，论年纪，八戒可以做悟空的爷爷。八戒是个心直的人，在做高老地主上门女婿时，八戒没有隐瞒自己的身份，是诚心诚意想与高翠兰过日子的实诚人，并非骗财骗色之徒。八戒因为属猪，身上多了一些贪财好色，好吃懒做，革命意志不坚定的特性。悟空是个嘴快的人，天生鬼灵精怪，还有点恃才傲物。这两个人在一起，上演过不少《西游记》精彩有趣画面，也闹过不少磕磕绊绊。两位离开高老庄没几天，遇到黄毛貂鼠怪之前，就埋下了不合的引子。行者道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！”八戒道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言。他有些赃埋人。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔，这叫做恨苦修行，怎的说不是出家的话！”三藏道：“既是如此，你且起来。”悟空给自己的定位是保佑师父，八戒给自己的定位是侍候师父。一个是居高临下，一个是甘心做服务员。一位是牙尖嘴利，常常不把师父放在眼里，一位是成天嘻嘻哈哈以憨厚表情示人，以拍好师父马屁为准则。西游团队组建早期，悟空与八戒在师父心中的分数已经打好。既然悟空当着师父的面说八戒的不是，八戒也不想做省油的灯。才加入西游团队，八戒得积极表现，打黄风怪的时候八戒一直冲锋在前，为的是体现自己在队伍里的价值。很快遇到流沙河里为妖的卷帘大将，八戒也是做先锋，正要得手时，悟空冲上去给了卷帘大将一棍子，悟空抢了八戒的功劳，八戒当然是有些意见。气得个八戒乱跳道：“哥啊，谁着你来的！那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！”八戒钻到水里把卷帘大将逼上岸，结果悟空再次拿着棍子吓跑了妖怪。八戒嚷道：“你这弼马温，彻是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首呵，却不拿住他也。他这进去，几时又肯出来？”行者笑道：“呆子，莫嚷，莫嚷！我们且回去见师父。”从八戒喊悟空为弼马温可以看出来，师兄的尊称只是迫于无奈，但凡有意见时，八戒心里想的是：你神气个鬼，当初不过是个不入流的小官。两位除妖动作的不协调，一方面有未排练缺少磨合的因素，另一方面也在表现两位有分歧。所以，后来在三打白骨精里，八戒几次烧火挑唆师父对悟空下狠手，并非空穴来风。八戒与悟空的不合都在情理之中，这是作者一贯的写作风格：既天马行空，又合情合理。俗话说不打不成交，两个有冲突的人待在一起才有戏看，要是西游团队每个人都像沙僧沉默寡言，就没人看《西游记》了。八戒好吃是真，却并不是懒做，整个西天取经路，行李担子都在八戒肩膀上，“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。八戒担子重，跟悟空诉两句苦很正常，要是正常的领导肯定会说几句安抚的话，你看悟空的口气：呆子，你跟老子说不着，再啰嗦，老子揍你。八戒虽然是师弟，过去在天庭论官阶可是悟空的长官，年纪也比悟空大出一大把。悟空仗着自己有本事，就目中无人，对老同志极不尊重，开口闭口“呆子长，呆子短，”悟空这种习惯必然要吃点亏。其实，沙僧虽然不表态，心里也是看不惯猴子的。要是论资历，沙僧比八戒还年长，用沙僧在流沙河对八戒说的话解读：我是玉帝的亲随，你们这帮大神在朝会的时候向玉帝行礼毕恭毕敬，我可是站在玉帝身边，看着你们鞠躬的人。在“三打白骨精”的环节，唐僧几次念紧箍咒，沙僧都没有表态，师父叫沙僧拿笔墨出来给悟空写开除处分决定书，沙僧只是执行，一句话都不说。悟空走的时候与沙僧交心，说贤弟你是个好人，要当心八戒，那是个小人。沙僧全程没有一句话，连个表情包都没有，沙僧为何是这个态度？说明沙僧与八戒持相同观点，他们在一个阵营，只是沙僧涵养好，性子稳重，没有表露出来。沙僧与八戒搞成同一个阵营，其实也是悟空逼出来的，听说唐僧要开除悟空，悟空心里很凄凉，嘴快的毛病立刻犯了，他说只有我齐天大圣有本事保护你去西天，开掉我，你手下无人。悟空这话说得很重，一个人本事再大，也不能在单位里造成舍我其谁的影响，就算你真的有本事，也会被舆论的口碑打压。悟空告别时称呼年龄是他祖爷爷辈的沙僧为“贤弟”，就有点拎不清了，在师门里，可以叫沙僧师弟，出了师门，应该拱手称一句老前辈才是。当然，悟空也不是个笨人，回到花果山逍遥自在的日子里，必然会对自己的问题进行反思。人对自己存在的问题不大可能一次性反思到位，悟空就是经典代表。之前，他已经在五行山下反思了五百年，看样子还远远不够，这家伙刚放出来的时候，连师父都想打，得亏唐僧紧箍咒念得及时。所以作者写章回标题的时候，用“心猿”代替悟空，意指悟空的西游路，其实就是一场收住心猿的修行。心猿与意马，是一组词，又好似亲兄弟。八戒在黎山老母带着观音等三位菩萨下来考试的时候，牵马出去放马，那时候，八戒放的不是白龙马，而是自己的“意马”。对八戒来说，西游路，其实就是一场收住“意马”的修行。悟空在花果山的反思表现在去打黄袍怪救师父的路上，他叫八戒等等：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净什么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。八戒与悟空不合只是内部矛盾，两位毕竟做过神仙，思想境界要比凡人高许多，再加上有一个去西天取经的共同目标，吵吵闹闹之后还得在一起。进入平顶山地界，即将遭遇太上老君的两个厉害徒弟金银童子，悟空夸大了妖怪的厉害程度，获得了支配两个师弟的权力。悟空叫八戒去巡山，目的是让八戒出出丑，自己解解气。呆子就撒起衣裙，挺着钉钯，雄纠纠，径入深山；气昂昂，奔上大路。行者在旁，忍不住嘻嘻冷笑。长老骂道：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去什么巡山，却又在这里笑他！”行者道：“不是笑他，我这笑中有味。你看猪八戒这一去，决不巡山，也不敢见妖怪，不知往那里去躲闪半会，捏一个谎来，哄我们也。”长老道：“你怎么就晓得他？”行者道：“我估出他是这等，不信，等我跟他去看看，听他一听。一则帮副他手段降妖，二来看他可有个诚心拜佛。”长老道：“好，好，好，你却莫去捉弄他。”悟空没有听师父的，一路上，一会儿变虫子，一会儿变啄木鸟，充分耍弄八戒。西游取经路上，这种耍弄成为了常态，乌鸡国中，悟空骗八戒下井弄宝贝，说好了到水不放手，结果故意叫八戒摔在水里。《西游记》第七十六回，八戒跟悟空说好，他跟二魔王打架的时候，万一打不过，要及时收腰里的绳子，结果悟空不收反而丢掉绳子，害得八戒被大象变的妖怪活捉。连唐僧都看不下去，这坡下三藏看见，又恼行者道：“悟空，怪不得悟能咒你死哩！原来你兄弟全无相亲相爱之意，专怀相嫉相妒之心！他那般说，教你扯扯救命索，你怎么不扯，还将索子丢去？如今教他被害，却如之何？”行者笑道：“师父也忒护短，忒偏心！罢了，象老孙拿去时，你略不挂念，左右是舍命之材；这呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦恼，方见取经之难。”三藏道：“徒弟啊，你去，我岂不挂念？想着你会变化，断然不至伤身。那呆子生得狼犺，又不会腾那，这一去，少吉多凶，你还去救他一救。”悟空嘴上答应，假扮一个阴间勾魂的使者，骗八戒将藏在耳朵里的四钱六分私房银子交出来。从八戒藏的银子来说，真是可怜，为了这点银子担了贪财的名，作者也是用这点银子为八戒正名，不算贪。猴子也不是只知道耍弄老猪，早在五庄观的时候，是八戒提出来偷人参果，悟空马上去偷。在车迟国的时候，悟空与三清观的道长斗法之前，带了两个师弟扮演神座上的三清，快活的吃了一回，痛快的将象征天庭权威的三尊神像扔到厕所里。八戒对悟空也不错，悟空与红孩儿对战时，一时闭过气去，是八戒救了悟空一命。西游路上，虽然悟空是降妖除魔第一法师，要是没有八戒与沙僧的鼎力相助，靠悟空一个人是完不成任务的。这一点，悟空有觉悟，在《西游记》第五十回，三藏道：“你看那前面山高，只恐有虎狼作怪，妖兽伤人，今番是必仔细！”行者道：“师父放心莫虑，我等兄弟三人，性和意合，归正求真，使出荡怪降妖之法，怕什么虎狼妖兽！”说这番话的地点，是西游团队刚刚离开通天河不久。通天河与陈家庄是西游路上重要地标，此处刚好是西游十万八千里走到一半。也就是说，通过一半路程的磨合，悟空已经知道两个师弟并非当初的“手下无人”，而他的表态，代表着“心猿”的逐渐转正。悟空将态度转变了，两位师弟必然也随着悟空态度的转变而改变。师兄弟之间如此，同事之间、朋友之间，乃至亲戚、夫妻之间都如此，一个人想要改变对方，首先要改变自己。这世界唯一能改变的，也只有自己。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者，悟空的人生危机

当早晚开始有些凉意、当蝉鸣不再那么刺耳、当六点天色已稍暗，我明白秋天已经来了，不同于夏日的热情洋溢，秋天略显委婉，中午的温度虽不见减少，甚至还要热烈干燥，但明显有些后劲不足、不知是否气压的原因，空间变得很开阔，云也高了，风也爽了，秋高气爽这个词真是造得精妙。有一段时间，我骑车上下班，抛开了铁皮壳子的隔阂，可以感知到更多季节变换的细节，最近因为距离的原因，又得开车上下班，对环境的感知又开始变得滞后与模糊。对于生活而言，并不像通勤那样，可以给自己套一个铁皮壳子，得直面环境，直观感受，比如家庭成员的生活状态，和谐与否、比如公司的运营情况，盈利与否……事事关心的目的就在于通过对环境的感知来判断周围的运行状况，毕竟没有人能够时刻关注你，建议你，对自己的掌控只能是自己。夏季时分，如遇燕子低飞，则知天将骤雨；冬季，如温度骤降，则知暴雪将至，先人早已通过现象总结出了规律，又通过规律，再反作用于行动，比如朝霞不出门，晚霞行千里。当然可总结规律的远不止于天气，可以延伸到经济、政治，比如某些时候买黄金，某些时候藏古董。规律来源于生活细节，需要用心去发现并感受，比如乡镇幼儿园的招生数量不及往年一半、国外冲突的报道减少了、某某新制度拟推出了，这些是生活的现象，对于现象，每个人都有不同的理解，但是趋利避害是人性本能，君子不立危墙之下。但是生活有时候也存在铁皮壳子，用流行的话来说就是信息茧房，不同的群体接收到的信息均有不同，比如自媒体，为了迎合消费者，大数据会结合每个人的喜好推送对应的内容，这就让对应的人群沉浸在自己的世界中，陷入集体的狂热与狂欢中，不同的群体互相无法理解对方。这也无可厚非，毕竟人是环境的产物，不可能指望有些人切实体会到另外一些人的心境。这对于想要总结规律，透过现象看本质的人群来说，确实是一种障碍，但是我相信只要是求真求知的人，这些求索之路上的浮云瘴气都不是问题。我很喜欢政法大学教授从日云在2013届毕业典礼上的演讲，下面节选一个片段：……（有兴趣的自己去搜索吧，系统不欢迎某些词汇）我不够幸运，没能去政法大学求学，我只是那洪流中的一滴水、正努力弄清那洪流的方向，我也是俗世里的一介草民，正努力在这风云变幻、暗潮涌动的时代里，感受季节的更替，做好应对之法——天凉加件衣。

悟空的人生危机分两个阶段。大闹天宫是悟空的高光时刻，然而，一个人到了最高点，往往最危险。悟空就是经典个案，以悟空自己的判断来说，玉帝的宝座就快到手了，结果是被如来这样的高人轻轻翻个掌就堕入人间。这种从天上到地下的巨大落差，是人生第一阶段危机，悟空用了五百年来消化。一个人的一生不可能一帆风顺，像悟空这样少年成名，自我膨胀的人非常多。悟空从高处摔下来，被大山压住，是极好的描写与极好的象征，现实生活中许多“孙猴子”曾经很神气，然后就听说出事了，再然后，大多数没有声音了。唐僧是悟空面上的拯救者，送的只是顺水人情，真正拯救悟空的是如来以及如来的代言人观音菩萨，还有悟空自己。如来与观音菩萨代表外因，代表人在低谷时有人伸出关键之手。但是，除了外因，还需要悟空自己代表内因，内因是一个人在最困难的时候，不要放弃。五百年，并不是说具体的十几万天，而是讲一个人处在低谷的时间可能相当长。也是讲一个人走出低谷的时间如果不够长，将来也很难达到成佛境界。像悟空这样天不怕地不怕的奇葩，尤其需要足够的时间来审视内心，与自己对话，向自己认错。悟空在五行山下这五百年都想了些什么，没人知道，悟空从五行山出来也没有跟人聊过心思。到了《西游记》第三十四回，悟空出现过一次重要的内心独白。悟空扮演成叫倚海龙的小妖，为了去骗幌金绳，必须向九尾狐狸磕头，悟空当时想，老子只给如来佛祖、观音菩萨与师父磕头，今天为了救师父，只能受辱于妖怪了。悟空的这段内心独白，很好的解释了为何悟空以后见到玉帝这位东方大教主还是不跪，见到太上老君这位东方权威的维护者始终报以调侃的姿态。五行山，唐僧揭掉“唵嘛呢叭咪吽”六字真言符贴，从石头里出生的悟空再次从石头缝里蹦出，寓意着重生。踏上西游取经路后，悟空进入他人生第二阶段，这阶段危机频频。西游路上，悟空与师父唐僧分别遭遇了不少危机，师父唐僧代表的是南赡部洲肉眼凡胎老百姓取经的艰难，悟空代表的是天庭有罪人员悔过自新的不容易。人都会执着己念，唐僧与悟空在这方面一度表现得特别明显。在“三打白骨精”环节里，见到同样的形象，在唐僧眼里是美女、是老婆婆、是老爷爷。在悟空这里，不管师父是不是念紧箍咒，就是要打妖怪，还是要打妖怪。最终，掌握主动权的唐僧开除了悟空，悟空表面上看又回到自由自在的生活，其实已经陷入危机。如果八戒不去请悟空，观音菩萨最多就是再去物色一名武功高强的降妖师而已。而失去了西天取经第一降妖师职位的悟空，就意味着再次脱离体制，等待着悟空的将是不可预知，但是肯定可怕的惩罚。所以，八戒用激将法刺激悟空的时候，悟空得赶紧顺着台阶下。妖怪们的陆续出场，让悟空危机四伏。太上老君应观音菩萨邀请，派了金银两位得力的徒弟下界为妖，银童子念咒语，叫来两座山压在悟空左右肩膀，最后叫来泰山压顶，悟空被压得七窍流血，离命丧当场就差一步。悟空邀请四海龙王帮忙与红孩儿打架，红孩儿放火的时候，四海龙王就放水，哪里知道水不能灭三昧真火，这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！得好八戒会点传统功夫，八戒将两手搓热，捂住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍。手上没有金箍棒的悟空威力要减掉大半，这一幕发生在《西游记》第五十回，对手是太上老君的青牛变的妖怪。悟空虽然膝盖底下硬，却有一双风一吹就要流泪的眼睛，被没收了武器的悟空一边抹眼泪一边想办法。八戒与沙僧遇到困难通常是没什么主意，悟空就不一样了，遇到凄惨的困难，必须选择自问自答，马上找解决方案。悟空第一站想到去天庭，因为妖怪说的话，透露出见识过大闹天宫时期的悟空。悟空见到玉帝这段有点小意思，他先是昂着脑袋称呼玉帝为“老官儿”，为什么是叫老官儿？翻译一下，这是作者借悟空话里有话，暗指官老爷。接下来的开场白是“受累，受累”，玉帝受什么累？悟空又在暗讽，他后面说自己保护唐僧一路凶多吉少，这次又遇到困难，估计是天上的凶星思凡下界。凶星思凡下界按理说玉帝要为此负责，所以，悟空才会用“受累，受累”开场，意思是说老子在前线打仗，你这个官老爷高高在上享受不说，还时不时放纵手下为难我。连珠炮说完，悟空马上想起来自己这是上门求人，不能再像以前那样傲慢，于是，悟空飞快的双手一抱，鞠个躬，说汇报完毕。旁边听讲的葛仙翁忍不住笑，那个无法无天的猴子去哪儿了，怎么前倨后恭，悟空实话实说，“不敢，不敢，是被逼的没办法。”悟空在这个章节里，先请了李天王父子带两位雷神没起作用，又请火德星君与水德星君也不行，还跑去麻烦如来派十八罗汉带金丹砂。最后，才在如来的提示下，悟空找到青牛主人太上老君收回了妖怪。悟空搬救兵的过程看似在检阅天庭降妖伏魔的水准，实则是在讲一个人遇到困难，不要放弃，一个办法接一个办法的去找，总能解决问题。普通人容易犯的错误是试一两个办法就放弃，甚至还有人试都不试，直接放弃。悟空偷光过太上老君的宝贝金丹，踢坏了人家的炉子，让人家在玉帝面前大掉架子。后来，悟空为了救乌鸡国死了三年的国王，找太上老君要起死回生的金丹，老君还是十分大度的给了一粒。现实生活中，老君与悟空好比是同事之间结的私仇。为什么有的人每到提拔的关键时刻总有人出来捣蛋？有的是因为当初像悟空一样与人结了仇，有的彼此之间根本没有过节，甚至是好同事，但是因为提拔的事，一个人挡了另一个人的路，于是下狠手的，反目成仇的，比比皆是。还有的是倒在两派势力之间的角逐，被门派之见的无形之门夹住（苏东坡与章惇的关系比较典型，年轻的时候是同榜进士的好朋友，后来分属不同政治派别，章惇就是那个将苏东坡一贬再贬的人）。悟空运气好，遇到大度的老君。体制内的青年，千万别学青年时期的悟空，你不可能像悟空这样运气好。六耳猕猴的出现，是悟空西天路上遇到的最大危机，起因还是与师父各执己念。悟空认为强盗杀人放火该杀，唐僧认为我的命是命，强盗的命也是命，为我一条命杀强盗的命，不应该。悟空第二次被领导开除，这次开除引出了悟空的替身六耳猕猴，六耳猕猴可以理解为是悟空的备胎，他的本事与悟空一般无二，最后需要如来亲自出手解决。唐僧是悟空的顶头上司，悟空不能因为背后有靠山，老是跟自己的顶头上司过不去，这样的故事极具现实意义。经历过六耳猕猴之变，悟空才彻底明白，自己虽然是大老板如来收服的人，毕竟师父唐僧才是大老板嫡亲的人，不能因为自己背景硬，就跟顶头上司硬来。六耳猕猴的出现是如来这位大老板给悟空出的警告题：别在西天取经路上继续自傲自满犯老毛病，要是不跟顶头上司搞好关系，大老板手里有的是六耳猕猴这样的备胎。青年人要清醒，假如你是能人，千万别以为“老子天下第一”，你要是不想做了，想坐你这个位子的人多得是。相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物，安天大会，谁是取经团队光明使者

温馨提示：您的假期余额已不足！请问各位小朋友们新的学期交通安全是开学“必修课”如皋交警为家长和孩子们准备了一封信请查收！广大家长及同学们：新学期即将开始，我们衷心希望家长们能在关心孩子学习成绩的同时，更加关心孩子的交通安全，主动配合我们做好学生的交通安全教育，承担好监护人的责任，提高自身和孩子的交通安全意识和防范能力。在此，我们非常希望能得到您配合，并履行以下责任:一、摒弃交通陋习，文明接送学生。驾乘摩托车、电动自行车必须佩戴好安全头盔；非机动车不得驶入机动车道，不逆行、不猛拐、不提前小（左）转弯，不闯红灯。驾驶小型轿车接送孩子要注意，未满12周岁的孩子不得坐在副驾驶，需为6周岁以下儿童配备安全座椅。更重要的是，不得超员行车！家中有年老者接送孩子的，更要提醒老人注意上述事项，确保交通安全。二、乘坐车辆有秩序，不打不闹讲文明。上下学时，学生要在指定地点候车，禁止拥挤在车行道上或在车行道上招拦车辆；要等车辆完全停稳后，按先下后上的秩序有序上车，不急躁、不争先恐后；上车后不要将身体任何部分伸出窗外。三、知危险会避险，守法知礼平安行。教育孩子养成走人行道的好习惯，在没有人行道的情况下要注意靠路右边排成纵队行走。横过公路要走人行横道，没有人行横道的需注意来往车辆，不要在车辆临近时突然横穿，做到“一慢二看三通过”。四、文明骑乘车辆，安全参与交通。不要让未满12周岁的孩子在马路上骑自行车，不要让未满16周岁的孩子驾骑电动自行车上路。已满年龄可以骑自行车、电动车的青少年，要注意走非机动车道，没有非机动车道的要靠路边右侧顺行。骑自行车时不得双手离把，不得互相追逐、并行或攀扶其他车辆。转弯前应减速慢行，不突然猛拐；横过道路时，要下车走人行横道推行，不得在道路上随意斜穿。各位家长们，孩子是祖国的未来、家庭的希望，没有什么比孩子的安全更重要！在您日常的出行途中，应主动避让学生群体。如遇到中小学生横过马路时请注意提前减速，发现学生在道路上追逐嬉戏等危险行为时要及时劝阻。新学期，新征程，让警、校、家携手努力，以安全起步，为孩子共同撑起一把交通安全的保护伞！平安出行

婴儿，指的是0-11个月的小朋友，如果超过1岁，那么就是幼儿....在任何正常的种群，容忍、保护婴幼儿都是应有之义，哪怕蛮荒如草原蛮子，大雪灾来临之时也是老人主动放弃生存机会，把活下来的机会让给青壮年，青壮年护着妇女婴幼儿....人类千万年来，都是如此。所以我今天看到这个洋洋得意的欺负幼儿，且下面一片叫好的新闻，还是震惊了....用还是，是我觉得自己已经足够理解某些人。讲真，这个视频以一贯冷静理性的我，都忍不住要爆粗口：卧槽尼玛！而评论则再次刷新底线：道理已经懒得说了，我看到有人说了。比如旅途中这种事就是旅途一部分，婴幼儿哭闹，属于不可抗力...如果要责怪，应该怪航空公司为啥不妥善分区等等....比如怎么能让两个陌生人带走一岁婴幼儿教训？有个大V针对航空公司的声明指出，这种事是不能理解的：当然，就这里面的逻辑，确实不能理解....轻松的旅程并非天然权利，在家不受打搅才是天然权利....我不想再说这些，对牛弹琴没得意思。能看到我文章的，不用听这些废话一样的道理，需要听这些道理的应该不是我的读者，我们这里应该上点层次。上点层次，就能理解。怎么理解呢？至少从两个层面可以理解。第一个层面：水往低处流当一个彻底原子化破碎化，人和人之间的链接彻底消失的时候，就会在人文世界产生“水往低处流”的物理现象。意思是：所有的成本，所有的恶意，由最弱者承担。一层层的向下转嫁。那么谁是最弱者？儿童！比儿童更弱的呢？婴幼儿....有没有更弱的？有，胎儿..于是，在这场不可抗力的成本角逐中，婴幼儿成了最终的受害者。而且，带着婴幼儿的，是她的爷爷奶奶，我估计也是日常比较软弱可欺的人，如果是一对看着不好欺负的夫妇，我想这两个在卫生间对着婴幼儿粗声大气教训的妇女，不可能有任何对抗的想法。鲁迅说，弱者愤怒，却抽刃向更弱者....前面说了，就连古代草原蛮族，都是在有危难的时刻救助本族群的幼儿，而当今社会，居然对幼儿如此刻薄....这就引入了第二个层面的话题强烈的现世主义...传统讲究传宗接代，也是古代宗法社会的根本。所谓祭祀不断，血食有焉。但不是所有的时刻，都能保持这样的传统。有些时候，弃婴之风几成习俗。注意，可未必是只弃女婴，男婴也弃也杀。溺婴这种恶俗陋俗早在战国时期就有。《韩非子·内储说》曰：“产男则相贺，产女则杀之。”这是专门杀女婴....到了汉朝，很多人便“生子杀之”，原因是汉朝的男孩三岁就得出口钱，一般老百姓出不起。到了晋朝，还有“生男不复举养”的。这是专门杀男婴....宋代溺婴已经是一种非常严重的社会现象了，苏轼给友人写过《与朱鄂州书》提到了当时民间的溺婴：“岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。”北宋真宗年间，两浙、福建、荆湖与广南等州的底层百姓，“民有子者或弃不养，或卖为童仆，或度为释老”。南宋绍兴八年宋高宗下发了一道谕旨：庚子，禁贫民不举子，其不能育者，给钱养之。古代对婴儿的杀戮还可以说是养不起的被迫之举，而当代对婴儿的厌恶，只能是一种强烈的现世主义了。注意！不是现实主义，是现世主义...都知道孩子才是未来，但对未来不抱期待。既然不抱期待，当然对婴幼儿毫无宽容之心了——你影响了我飞机上休息，我看看带着你的人我能欺负，那就欺负你：就看到两母兽得意洋洋的欺负幼儿。这种强烈的，短期的现世主义就是“我死后哪管洪水滔天”。或者用我的理论，这就是典型的流民博弈了：将非道德冠以道德之名，且不宽容任何能捏得动的软柿子。到这一步，未来其实挺清晰的了。

昨天有朋友留言咨询“学校要收集家长的职业信息是否合理”。这样一个做法，从积极的一面来说，有助于因材施教。学校通过了解家长的工作信息，既可以更好地理解学生的家庭环境，这对于制定和实施教育策略至关重要，又可以根据家长的职业背景，邀请他们参与学校的教育活动，如家长会、家长讲座等，从而增强家长对教育的理解和参与度，形成良好的家校互动。与此同时，这一做法也可能会带来一些消极的效果。很多家长会担心，家长工作信息上的差异，会带来学校对学生的差异化对待，也容易让孩子们产生攀比心理。除此之外，学校收集家长职业信息，也会带来隐私保护方面的担忧。学校信息外泄的情况并不罕见，信息一旦泄露和倒卖，一些不法商家针对性地开展推销、骚扰，给家长带来不少麻烦。我本人作为一名家长，就曾经在一些关键节点接到过一些培训机构的推销电话，那些培训机构怎么知道我家孩子多大，正好面临哪些考试？学校收集家长的工作及职务信息，出发点或许是方便管理，亦或是对有困难家庭及时帮扶，但信息收集的范围，应该有明确的边界。“家校沟通”的方式应当更加理性，不该是学校单方面地“摸底调查”。如果校方确实是出于教育教学的需要而收集家长的私人信息，那么校方应做好解释和说明，以避免造成的家长焦虑情绪，让家长放下心理上的负担。如果是因为其他部门莫名奇妙地要求学校“配合收集”家长的信息，校方应该根据相关法律法规以及职业道德，明确拒绝。而不应该为虎作伥，肆意侵犯家长的隐私信息。对于以上问题你怎么看，欢迎留言分享。

天上的神仙们都在自己的山头喝茶、观花、下棋时，神仙界理论上的老大玉帝却整日为了政务忙碌。作为2亿多岁的老人家，玉帝要亲自安排每一项天兵天将干部考察、人事任免；要亲自给每一位龙王下工作任务单；要亲自裁决每一个诉讼案件；亲自调解神仙之间的邻里纠纷；甚至太上老君出了一款新口味金丹，还要拿玉帝当“小白鼠”。就算如此勤勉，还是有人找茬，孙悟空岂止是找茬，直接捅破天。天上、人间、地下，蛮好的三层境界，稳定亿万年的空间结构，被一只来路不明的猴子说捅破就捅破。其实，在孙悟空出现之前，也不是没有征兆。之前，地下世界全部由玉帝的十位鬼王掌控，之后出现了东西方联合执政的新形势，且由地藏王菩萨作为地下最高领导向玉帝汇报工作。地面之上的四大洲，被如来不断接管。玉帝想着有人替自己分担最好，一个人管三维、四维空间，实在太辛苦，反正自己最高领导的位子不会变。尽管有西天力量的加入，人间依旧不太平。凡间持续不断出现妖魔鬼怪，人们因欲望持续不断的制造战乱，现世的魔与心魔交替影响着人类健康成长。天上也不是表面上的风平浪静。玉帝每次上早朝的时候，总有人请假，都是些极高的辈分、极老的资格，玉帝只能选择睁一只眼闭一只眼。好些神仙山头由于历史原因，自己有裁决权，有小金库，有小型武装与行政人员，等于是小朝廷。那些有实力的老同志以效忠天庭为筹码，换取了自由自在，他们与玉帝默契凑成相安无事的和谐格局。悟空冒出来之后，玉帝叫手下人打听猴子的门派，李天王父子只说是道教的武功，却怎么都查不到门派，在玉帝的管辖之下这点小事都“查无此人”，难道不蹊跷？玉帝明白，天庭的势力看上去覆盖面极大，实质上，在表面和谐的假象下，已经出现了权力的真空。悟空踢翻了太上老君的炉子，玉帝身边最有实力的神仙失去对策，情急之下，玉帝才派人去请如来。如来说来就来，对付难对付的猴子，易如反掌。动用了那么多资源，获得天下太平，这顿庆功宴必须隆重。玉帝叫天庭大酒店厨师长杀了几条豢养的龙与凤，做神仙们人人幻想着要吃的顶级奢侈菜“龙肝凤髓”。王母娘娘亲自动手，到被悟空糟践过的蟠桃园找到几只九千岁的桃子，天庭歌舞团还献上了新排练的大型古装歌舞剧“神仙岁月”。等南极仙翁、赤脚大仙这些老同志从自己的山头带礼物给如来时，玉帝心里微微一颤：嗯，那些老人家，法力难道很差吗？悟空大闹天宫时他们在哪里？平时开会的时候见不到人，庆功摆酒倒是倾巢而出。如来为庆功宴定了“安天大会”的主题。天，本来因孙悟空而不安，又因如来而天下太平。与如来并肩而行时，玉帝甚至感受到如来在自己肩膀轻轻一拍，言下之意：不用怕，有我在。神仙们欣赏天庭歌舞团表演时全情投入，神仙们向如来献礼时，个个争先恐后，有两位神仙甚至在酒后向如来请教起佛法，场面亲切而热烈。因庄严而显得冰冷的天庭大殿，似乎从未如此温暖过。曲终人散，玉帝终于不用正襟危坐，他将一把老骨头斜靠在床头，脊椎骨发出轻微的响声，玉帝揉着脖子，浑身酸痛，王母娘娘将一杯蜂蜜水端在他手里，玉帝浅浅抿了两口解一解酒。佛祖临走时，拉着玉帝说悄悄话：南赡部洲的人，比较野蛮与愚昧，也是妖魔鬼怪重点泛滥区，有些凡人甚至比妖魔鬼怪还坏。不如搞一个西天取经项目，找几个本事强的下去，搞成戴罪立功的身份，一方面取真经正视听，另一方面借此机会将人间妖魔除一除。玉帝极聪慧，佛祖的话才说了一半，他便基本领会。这是一个好主意，“齐天大圣”虽然被降服，天上地下难免还有非分之想的妖，不知道躲在哪个角落，想什么心思。从天庭弄几个犯错神仙下去，组建一个西天取经小组，既可以震慑天上不听话的神仙又可以镇压地上作孽的妖怪，一举两得。玉帝长叹一口气：天庭纪律长期散漫，是该整治一番了。神仙们长期漫无目的找不到事做，这是人心有所涣散的根源，找一个取经项目，让天庭的神仙活动起来，有益身心健康，有益凝聚力打造。成立一个取经小组，让神仙以妖魔的面目下凡，借着西天取经团队扫荡一遍人间妖魔，比起动不动要组织十万天兵下界镇压，省了一大笔军费。当然，玉帝不是糊涂虫。取经项目顺利完成之后，本是东西方联合执政的局面，将在南赡部洲出现影响力倾斜。倾斜就倾斜吧，反正天庭的隐形大佬们从来也没有真正服从过自己的管理，借如来的法力与三藏真经的力量平衡天庭势力，自己的位子反而可以更稳些，关键还可以少做很多事，一样达到天下太平的目的。代价是玉帝在人间影响力的削弱，代价是人间香火份额的削减。没关系，玉帝早就过足了当大领导耍威风的瘾，耍威风的背后要付出很多精力，说实话，很累的。每到灯火阑珊，王母娘娘给卸下正装的玉帝捶背的时候，一边数着玉帝数不清的白头发，一边劝谏保重身体。天庭经过亿万年积累，财力相当雄厚，加上王母娘娘擅长理财，夫妻俩的钱根本花不完。玉帝迅速找到支持西天取经项目的足够理由，但是，他不能将内心的真实意图告诉别人。为此，他还颇为认真地组织了一次安天大会之后的总结会。会议的规模是安天大会的缩减版，那些参加过围剿悟空的将军们也列席，蟠桃与美酒都不在预算之内，天庭大酒店只供应每人清茶一杯。顶级大佬里，老君是玉帝的兄弟。老君平时锻造神器贩卖武器，加上兜售金丹，神仙们都知道老君是天庭首富。神仙们各有各的财路，倒也不羡慕老君。只是，谁也不晓得，老君这只“老甲鱼”，早就将干股送了一份给玉帝，如果只懂敛财，不懂孝敬，老君怎可能是天庭混得最好的神仙。玉帝语气和缓，像讲一个故事，将孙猴子史无前例大闹天宫的事分析了一番。与会者从温和的口气里渐渐听出凝重，每个人心里都升起一份羞耻感，是他们办事不力，玉帝才不得不请如来办事。又是打仗，又是花巨资办安天大会，大家才明白齐天大圣带来的损失有多巨大。提到齐天大圣的名号，大家拿眼睛朝太白金星踅摸，要不是这位老人家两次举荐，孙猴子也许可以及早灭杀。太白金星也感受到大家眼神带来的压力，这位憨憨的吏部尚书，站起身，用颤巍巍的嗓门请求玉帝从重处罚，降职降薪都可以。玉帝并不想难为太白金星，毕竟天庭需要人办事，像太白金星这样每天都坚持打卡的老同志并不多。处罚也是必须的，否则起不到杀鸡给猴看的作用，玉帝将太白金星从正一品降级到从一品，罚俸一年，还主持吏部工作。等西天取经项目圆满结束后，跑前跑后为取经项目服务的太白金星，重新回到正一品，每年还多拿两个月工资。老君在玉帝的授意下实质性表态，愿意出一半的钱为“安天大会”招待费买单。有了老君的表态，其他人对剩余的费用从他们下一年预算里减扣的方案表示无异议。玉帝要的不是钱，而是借此机会，对这帮老家伙敲打。一般人都认为玉帝在西天取经项目上吃了亏，这是东方势力向西方交权，对整个东方集团来说，也许是这么回事，但是对玉帝个人而言，损失并不大。他正好拿西方的力量来平衡东方那些不怎么听话的大佬，要不然，他才不会一次又一次派人下去帮悟空降妖除魔。借着游戏《黑神话：悟空》的热度，临时起意，决定翻出三年半前的旧作重发。这款游戏的重大意义在于中华文化的全球输出，过去多少年都是别人向我们输出，现在也该我们影响全世界了。不免想起前阵被热议的“掼蛋”，“掼蛋”作为一种棋牌类益智游戏，不是推广得太到位，而是远远不够。至今，还有许多省份连“掼蛋”是个什么“蛋”都不懂，这么着急扯“掼蛋”，那是闲得“蛋疼”。有关研究表明，适当的玩一玩游戏，或许真的能从心理上“治病救人”，但是，一旦玩游戏入迷，各种毛病则会找上门。过度玩游戏显然比过度玩“掼蛋”危害性更大，因为小朋友基本不掼蛋，小朋友基本热衷玩游戏，“惩前毖后”要从娃娃抓起，不能让我们的孩子毁在玩游戏的起跑线，我真希望负责任的媒体能够多发一发限制游戏开发，至少是限制青少年玩游戏的文章。冷静一想，简直是伪命题。一方面呼吁限制青少年玩游戏，一方面大量生产游戏，就好比一方面限制抽烟，一方面不限制香烟生产。我在玩游戏与玩“掼蛋”前加了“过度”，其实是废话。即便是对身体有益的事：运动，即便是对工作有益的事：加班，一旦过度，都不合适。限制青少年玩游戏的压力抛给了家长，限制玩“掼蛋”反倒成了社会大义，成年人玩“掼蛋”的危害性就真的比青少年玩游戏大很多吗？相关阅读：《西游记》是儿童启智最佳读物

前天中午和朋友一起吃饭，她刚刚结束了十来天的自驾游回到如皋。坐下不久她就感慨，还是回到如皋好啊。让她生出如此感慨的，除了饮食习惯的差异，还有一些观察到的细节。她举了两个例子，说在某省会城市开车，离市中心稍微开一会儿，立马就让她产生了一种历史沧桑的感觉，周边的环境感觉像几十年前；同样是在那个省会城市，大街上穿梭的电瓶车都是飞快，电瓶车上的音响很响，但没有一个人戴头盔……前些时候，和一个朋友聊孩子的出路，自然不可避免地会谈到未来孩子是去大城市还是回到小县城，这之间自然有不少利弊对比权衡，最后我们两个奔五的老人家感慨，要说过日子，还是在我们这样的小县城舒服。得出这样的结论并不是因为我们是井底之蛙，毕竟我们都在大城市呆过，现在也还有很多熟悉的朋友在大城市生活。到内地转转看看，很容易就会发现，如皋这个小城方方面面还是挺不错的，再加上网络提供的便捷，我们在这里的生活状态和大城市很多人的生活状态差距越来越小。这个周末三天，如皋举办了一场“小镇青年音乐节”，请来了一些知名的乐队。我不是乐迷，但家门口的热闹还是要凑的。在现场听音乐真的和耳机里不一样，这样一次活动也算让我这个老年人感受到一些热情和活力。后来和一个参与组织了这场音乐节的朋友聊了聊，知道了“尚唐艺术”在如皋搞的livehouse（指一种可展现音乐表演的空间，提供乐团或是独立歌手开小型演唱会的场地，与酒吧以饮酒休闲为主不同，livehouse以演出为主），也知道了各方为组织这场音乐节所做的努力，还听说有不少外地乐迷专程赶到如皋来参加演唱会……对于这一类的“新鲜”事物，我一直是非常支持和欢迎的。谈城市的文化气质，肯定不止历史，更关乎当下的生活。就我个人的感受来说，在小地方生活，最容易缺乏的就是激情。在我看来，像小镇青年音乐节这类的活动，丰富了我们小城居民的生活，在某种程度上也提升了我们这座小城的气质。就我个人的感受来说，在小地方生活，最容易缺乏的就是激情。希望我们这个城市能够展现出兼收并蓄的氛围，发掘培育出有个性的城市气质，希望livehouse、音乐节这类“新鲜”事物能在我们身边生根发芽，茁壮成长。

借着游戏《黑神话：悟空》的热度，临时起意，决定翻出三年半前的旧作重发。这款游戏的重大意义在于中华文化的全球输出，过去多少年都是别人向我们输出，现在也该我们影响全世界了。不免想起前阵被热议的“掼蛋”，“掼蛋”作为一种棋牌类益智游戏，不是推广得太到位，而是远远不够。至今，还有许多省份连“掼蛋”是个什么“蛋”都不懂，这么着急扯“掼蛋”，那是闲得“蛋疼”。有关研究表明，适当的玩一玩游戏，或许真的能从心理上“治病救人”，但是，一旦玩游戏入迷，各种毛病则会找上门。过度玩游戏显然比过度玩“掼蛋”危害性更大，因为小朋友基本不掼蛋，小朋友基本热衷玩游戏，“惩前毖后”要从娃娃抓起，不能让我们的孩子毁在玩游戏的起跑线，我真希望负责任的媒体能够多发一发限制游戏开发，至少是限制青少年玩游戏的文章。冷静一想，简直是伪命题。一方面呼吁限制青少年玩游戏，一方面大量生产游戏，就好比一方面限制抽烟，一方面不限制香烟生产。我在玩游戏与玩“掼蛋”前加了“过度”，其实是废话。即便是对身体有益的事：运动，即便是对工作有益的事：加班，一旦过度，都不合适。限制青少年玩游戏的压力抛给了家长，限制玩“掼蛋”反倒成了社会大义，成年人玩“掼蛋”的危害性就真的比青少年玩游戏大很多吗？今天的学龄前孩子向外学“知识”的渠道很多，其中比较重要的有动画片与手绘本，从内容的占比看，国外素材占据了多数，孩子们从小接受来自全世界的知识，脑海里的世界格局想必是比几十年前的人更丰满，这是好事。几十年前的孩子，满脑子的知识很中国。除了结构上的不同，还有传播方式的不同。今天，普遍读过书的妈妈们，能够“照本宣科”讲手绘本上的睡前故事。几十年前，孩子们的睡前故事靠的是不识字的外婆或者奶奶“脱口秀”。老人们用不起眼的方式传播了传统文化，这是让现代妈妈汗颜的方式，离开手绘本能“脱口秀”讲故事的妈妈不多。从一年级起，孩子们加大了课外书阅读，依旧是“中外兼修”。受诗词大会节目影响，也是将来应付考试的刚需，孩子们开始背诵古诗。背诗不是坏事，孩子们有强大的记忆力支撑背诗，只不过连教育专家都知道，孩子们的理解能力跟不上，从启智的角度看，没有积极意义。鉴于现在的孩子“涉外”读物太多，背诗起不到启智作用，我倒是觉得可以在传统名著里找一找适合孩子的读物。四大名著里，《红楼梦》阅读难度最大，不能进入“启智”序列。剩下的《水浒传》是用拳头讲义气，《三国演义》是用计谋拼天下，唯独《西游记》是开启孩子智慧的最佳读本。人类社会的发展靠着创造力推动，每个个体身上的想象力是创造力的基础，人与人之间想象力高低差别非常大，想象力是可以被引导、被开发出来的。《西游记》这本书的伟大之处在于拥有天马行空的想象力，普通的作品只要写好人，《西游记》写了人、神、仙、妖、兽、鬼。进入了《西游记》的世界，人的思维立刻从平面看人的单一视角延展为天上、地面、地下的立体空间。电影《阿凡达》为什么好看？《哈利·波特》为什么能写成七部书？《权利的游戏》为何能拍到第八季？除了故事结构、故事环境与写实作品大大不同外，与现实世界大大不同的角色造型也非常重要。《西游记》中大量角色制造了与现实生活的反差感，以四位取经男团成员半人半兽的造型为例。悟空的原材料是石头，以后成了半人半猴。悟空的出处设计最为精妙，没有父母的约束，让猴子无法无天的行为变得合情合理。八戒之前是正经的男儿，身为八万水军统帅，长得一定是仪表堂堂，为了故事需要，八戒只能一头扎到猪胎，成为半人半猪的怪物。沙僧能在玉帝身边跟班，形象必然不错，气度也自然不凡。他与天蓬元帅一样，为了故事需要，只能一头潜入流沙河成为半人半鱼的鬼样子。原著中，只说沙僧是怪物，没有具体锁定是什么怪物，沙僧以水为媒兴风作浪，让我讲，他是一条长着两只脚的半人半鱼比较有意思。白龙马以前是帅小伙，后来大部分时间成了马，偶尔显一回人形，他是龙马人三合一。这四位与凡人不同的造型，经过1986年电视剧《西游记》的广泛传播，一下子红遍大江南北。值得一提的是原著中悟空、八戒、沙僧的形象都是比较骇人的，我的理解大概是作者认为降妖伏魔师如果长得不“鬼怪”就镇不住鬼怪，这个从吴道子传下来的“钟馗捉鬼图”看得出，钟馗长得比鬼还凶。1986年电视剧《西游记》里的造型，对观众们喜爱取经团队起到了关键性作用。“变化”是《西游记》中的关键词，悟空从耳朵里掏出金箍棒，嘴里喊“变、变”，棍子就在手中从针变成神棍。悟空从身上拔根毫毛，想变什么就变什么。多少小朋友手里提着各种棍子，口里喊着“变、变”，脑海里幻化出的世界都是得益于悟空的会“变化”。“法力”也是让小朋友痴迷的地方，悟空、八戒、沙僧三位降妖伏魔师需要法力，来帮忙的神仙离不开法力，连作怪的妖怪靠的也是各种能量级的法力。“法宝”与“法力”是一对兄弟，法宝要靠法力施展，高超法力的拥有者常常拥有高能的法宝，“变化”、“法力”、“法宝”背后靠的都是作者超级的想象力，作者的超级想象力开启了无数孩子的智慧空间。《封神榜》里也有半人半兽，也有法力与法宝，也拍过电视剧，为何《封神榜》没有《西游记》出名呢？同样都是借力神话传说，叙述方式大有讲究，《封神榜》用的是成人语言，一本正经的写，写得一本正经。《西游记》作者本人必然是充满了幽默感与娱乐精神，作者的特性影响了作品。西游路上，悟空与八戒两个搭档，上演了一幕又一幕有趣的画面，一本正经打妖怪的同时，处处欢声笑语，让小朋友也好，老人家也罢，既看得懂，又看得开心。《西游记》是神话小说，是一部奇幻题材作品，也是一部儿童文学作品。依照我的理解，今天流行的科幻题材，在《西游记》中也能找到雏形。人的肉眼能看到一重天，借助天文望远镜，可以看到一重天之外的太空，但是，人依旧看不到玉帝的凌霄宝殿、看不到太上老君在三十三重天的兜率宫，为何？并非望远镜功能不够强，并非天上的神仙住得实在远，而是神仙们住在今天语言所说的四维空间。“地上一年，天上一天，”说的并不仅仅是神仙活得效率高、寿命长，时间的不同，其实说的是两个不同维度的世界计时方法的不同。西游取经团队是用脚一步一步走到雷音寺的，而书中常常说佛祖住在“西天”，“西天”到底是在地面，还是在空中呢？书外真实的唐僧玄奘，当年确实是从地面走向地面，到古印度抄了不少经书回来。文学作品《西游记》中，十万八千里的过程都在地面完成。只是，真正到灵山脚下，出现了一只无底船，驾驶员是位叫接引佛祖的高僧，踏上那条船，唐僧回首，见到自己的尸首留在岸边。文中的接引环节安排，很好的解决了雷音寺到底在地面还是在空中的疑问，上了无底船之后，唐僧师徒进入的既不是地面也不是空中的雷音寺，他们进入的是四维空间。至于如来佛、玉皇大帝，以及其他菩萨、神仙，过去长期以来人们当神话故事讲，甚至冠以“封建迷信”。那是人们的想象力还不够丰富，将《西游记》中的神仙人物换现代词汇表达，他们就是外星人，他们的坐骑、甚至他们本人就是“宇宙飞船”。能够解读到这一步，基本上就将《西游记》蕴藏的想象力发挥充分了。叫今天的小朋友完全啃原著有点累，接触《西游记》可以从过去的连环画、动画片、电视剧入手，也可以通过不断出新的西游题材作品给小朋友增加接触的机会。当然，《西游记》的魅力还在于对读者人群的全覆盖，成年人多读几遍《西游记》，或者将《吴歌闲谈西游》系列五十六篇全部看完，一定会有新的收获。

土拍讯

从水竹庵往西南，尚存一座清代建筑，铭牌上介绍这是朱尚友南园故宅。关于南园，民国版《如皋县志》云“南园

在8月20日的《政风热线·我来帮你问厅长》全媒体直播节目中，南通如皋市白蒲镇的部分居民反映，他们被家门口沈海高速公路上呼啸而过的汽车吵得无法过日子，投诉多时，问题始终未能解决。节目播出后，江苏省交通控股有限公司相关负责人到现场进行督办处理。

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水竹庵建筑群在县志和朱氏族谱中不乏记载，其中最为重要的是嘉庆《如皋县志》“玉皇殿一在范湖洲庄后，朱氏子弟读书处，孝子龙云晩年习静其中”，这也是文献中关于玉皇殿最早的记录，其中“孝子龙云晚年习静其中”为我们判断其年代提供了线索。关于朱孝子龙云的文献，《范湖洲朱氏族谱》第十六卷艺文志附有《孝子云车公孝行纪实》三卷，内容为前辈赠言、文人歌咏，据朱祖荣重刊序云原有四卷，因有残缺，重刊釐为三卷。其中收录朱云龙的传记多篇，《朱孝子传二》为时任如皋知县的杨受廷所撰，其中明言孝子朱云龙割肝疗母“时在康熙庚午年”，

编者按：我们有幸认识了几位热衷于地方文史的朋友，他们有的有着广博的文史知识，有的眼界开阔见识过很多的文物古建，有的对乡土文化有着满腔的热情熟悉地方典故和古迹。各路英雄豪杰汇聚到一起，总归要做出一点事情来，所以我们推出了《如皋古建考》这个系列，从不同的角度来解读如皋境内的一些古建筑，尝试把这些古建筑所蕴含的历史文化底蕴和独特的艺术价值展现在大家面前。希望通过我们的努力能让大家认识到这些古建筑，欣赏到这些古建筑，也希望通过我们的努力能让这些古建筑得到重视和保护，还希望通过我们的努力，能够为如皋申报国家历史文化名城略尽绵薄之力。今天我们推出这个系列的第一篇文章，通过对梁架结构的考证，来论证范湖洲水竹庵的年代范围。本文作者在文章配图上标明了该建筑梁架结构中符合明代建筑特征的相应细节，非常直观，一目了然，有助于大家认识和了解这个时期如皋地区古建筑的特点。如皋地区现存的明代建筑大都在城区和白蒲镇，石庄镇或有，但未见研究。在如皋的南乡范湖洲有一座水竹庵，水竹庵一组建筑有三座建筑物，最西边的是二层小楼金刚殿，中间是玉皇殿，东边为附属用房，其中玉皇殿为古建。虽然有专家指出其有明代建筑的特征，比如木礩础，但官方的如皋第四批历史建筑名单中定为清中期。判定建筑的年代，最理想的状况是建筑本身有明确纪年，但这种情况可与而不可求，其次是借助文献如县志、家谱中的记载，而当建筑本身没有纪年、文献失载，我们可以通过其本身的构造来判断其年代，建筑有其时代的特征。水竹庵县志多有记载，嘉庆版《如皋县志》记载玉皇殿“在范湖洲庄后朱氏子弟读书处，孝子龙云晚年习卧其中”，民国版《如皋县志》云：“水竹庵古庙

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