佛光山开山长老口述历史 | 《慈容法师访谈录：有容乃大——走进佛光走向世界 》
佛光山自1967年开山迄今已经迈入57年，佛光教团在开山祖师星云大师带领下，已经走出汉传佛教五大洲的历史新高度，不论在理论上或实践上，都建构出一套堪为当代佛教发展引为范式的思想体系与实践模式。
为此，佛光山人间佛教研究院特别策划“佛光山开山长老口述历史系列”，于开山祖师星云大师圆寂周年陆续推出《心定和尚访谈录：行佛——以师心为己心》、《萧碧霞师姑访谈录：跨世纪的追随——我生命里的良师》；2024年8月再度隆重推出《慈惠法师访谈录：星光云水—随侍大师七十年》、《慈容法师访谈录：有容乃大——走进佛光走向世界》。透过开山长老的口述侧记，更能深度认识一代大师的人间行仪与思想。
《慈惠法师访谈录：星光云水—随侍大师七十年》正式出版发行
《慈容法师访谈录：有容乃大——走进佛光走向世界》，是首部完整记录佛光教团开山第一代长老慈容法师的个人传记。本书在撰写上虽采口述历史的记录笔法，但为完整传主生命的丰富历程，特别左证诸多文献史料以更好地呈显口述的历史意义，同时，透过慈容法师见证台湾佛教百年来走过的低谷与荣景。
全书共计七章，著录18万字、收录精华照片400余张、纵向时间记录超过80年岁月、横向足迹遍及五大洲。从时空背景、地理跨度、弘法版图而言，于历史上的比丘尼传记中，书写格局实属前所未有的超越性记载。
本书各篇章分别为《身家背景》、《求法之路》、《创意弘法》、《全台行脚》、《迈向国际》到《开创新局》等六章，皆是慈容法师个人的生命书写。从中看见慈容法师如何从传统保守的家庭观念中，突破守旧的舆论压力，勇敢走向自我独立的道路，而且是一条超越小儿小女的修行之路。正如她所说：“我自小就不愿跟着一般女孩一样过日子，总觉得人生可以有自己的选择，也应当活得更有意义才是。”
尤其，书中关于《寺院弘法》、《国际佛光会的创立》到《佛指舍利的迎请》篇章，都是本书最为亮眼的内容，更是传主生命的精华所在。正如星云大师对慈容法师的评语：“慈容法师可以说是佛教大型弘法的先锋。他特别善于把传统的讲经大会与现代的音乐、艺术、舞蹈结合，让社会大众一改过往沉闷枯燥的观念，欢喜参与并心生向往。”这是慈容法师对当代台湾佛教发展的重要贡献。
第七章为佛光教团弟子对传主的我见我思，篇篇皆是道情法爱真性之作。佛光山住持心保和尚，赞叹慈容法师的慈悲、精进，数十年如一日，“到现在，近九十岁的他，每天依然到传灯楼办公，没有一天放假，令人敬佩”。国际佛光会美东地区副秘书长永固法师，形容慈容法师既有舞台上面对千人的统御力，又有人我间微小处的细心关怀。
“以慈与乐，以悲拔苦，有容乃大，有德则昌”，这是1981年大师为在普门寺为慈容法师做的题字，也是慈容法师一生待人处事的最佳写照。如今身兼大陆地区、日韩教区、纽澳教区、美洲教区首座的慈容法师在访谈中曾说：“我从不认为自己有什么烦恼、困难，事情来了，我只有想‘如何把事情做好’、‘做就对了’。”
慈爱幼儿园小朋友参加全县儿童骑脚踏车比赛得冠、亚、季军。(左四吴慈蓉、左三郑慈嘉、右四吴宝琴)
《慈容法师访谈录》是一位弘法利生70载岁月的比丘尼的生命书写，也是当代人间佛教行者最具体的学习典范。出版的意义不仅是为佛光教团留下长老的功德行仪，更希冀为21世纪人间佛教的发展脉络留下历史的轨迹，作为来者之参考。是为本书出版之寄望。
大师于南屏别院为信众开示，慈惠法师随侍翻译
书中内容包括早期在雷音寺为大师台语翻译、前往日本留学、人间佛教的僧伽教育、社会教育的发展历程，以及佛光山建寺与兴学的规划、佛光山文化的传播与成果。从中可见大师为佛教培养人才的用心良深，纪实台湾佛教七十余年发展的轨迹，更见证了台湾比丘尼对世界佛教的伟大贡献！其中佛门师徒的相互知心，彼此尊重，温润含光的慈爱，彰显人间佛教人情味的深义。
大师指导佛陀纪念馆风雨走廊〈佛陀行化本事图〉浮雕工程。第一排左起：大师、慈惠法师、如常法师。
佛光山开山祖师星云大师曾撰文提及慈惠法师为佛教缔造的功德有“八个第一”：第一位具有国、台、日语能力，七十年不倦不厌，精进喜悦地担任佛法翻译的比丘尼；第一位投身社会教育工作，从幼儿园园长、普门中学校长，到多所社会大学的建校承办人，是行政经验最丰富、最完整的比丘尼；第一位台湾留学海外、荣获硕士学位的比丘尼；第一位从事僧伽教育工作，历时最长久，创立海内外十六所佛教学院的比丘尼；第一位获选世界性佛教组织重要职务的比丘尼；第一位行脚世界讲经弘法的比丘尼；第一位佛光山都监院院长，领导数千人大众弘法修学的比丘尼，以及第一位得到台湾“和风奖”殊荣的比丘尼。
大师应北京中国国家博物馆剧院之邀，以“幸福与安乐”为题讲演，右为翻译慈惠法师。
在佛光山住持心保和尚的推荐序〈慈惠法师——人间佛教文教的耕耘者〉文中，也以四点形容佛光山长老慈惠法师：一、他是超越名利的长老；二、他是孝顺的长老：担任开山寮特助，每天一定准时到法堂跟大师请安，随侍在侧。第三、他是低调的长老：除了和师父一起出现的场合，长老常以幕僚身分淡泊自处，行事低调。第四、他是智慧的长老：办大学要和许多专业人士往来，他始终以“礼敬诸佛”的观念沟通协调，让各方因缘前来的人了解大师人间佛教的理念，共同推动教育事业。
负责佛光大学工程的钰通营造团队，向大师、慈惠法师（右一）说明施工情形与进度
《慈惠法师访谈录：星光云水──随侍大师七十年》，记录着慈惠法师一路跟随大师弘扬人间佛教、推展佛教事业的点滴历程，他的坚持与付出，体现了他对人间佛教的深切信仰与佛教事业的无私奉献。慈惠法师自序言：“希望大家也能够透过这本书，去体会师父人间佛教的殊胜法益，然后像我一样，生命能够获得一个自在安身之处。”
中国人民大学口述史研修班汇聚口述史领域的知名专家学者，围绕口述史的理论、方法、技术与应用展开深入探讨。通过理论与实践的交流碰撞，研修班为口述史的创新发展提供了广阔平台，促进了口述史在不同领域的拓展应用、学术价值和社会意义，展现了口述史在新时代的发展潜力与应用前景。同时，研修班将帮助学员深入认识与理解口述史的学术价值和社会意义，提升口述史研究和应用能力。
中国人民大学口述史研修班（第一期）（7月26-28日）和第二期（8月16-18日）开班后，受到了大家的广泛关注，在学员当中反响也相当不错。在各咨询群中，很多朋友希望能够开设线上课程，经初步考虑，拟于2024年12月和2025年1月举办中国人民大学口述史研修班第三期（线上），将安排10讲，每周安排两次（周六和周日），每次时长大约2小时。
完成全部课程学习并考核合格者，由中国人民大学颁发《中国人民大学口述史研修班结业证书（第三期，线上）》，证书统一编号，可登陆中国人民大学终身学习服务平台查询。
扫码加入微信交流群，了解最新口述史资讯：