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用诗词骂起人来,那可是惊天地泣鬼神的!

诗评万象 2022-05-20

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诗词中总感觉古人是温文尔雅、出口成章的。


殊不知泥人尚有三分火气,佛陀也有怒目之时。古文人骂起人来,那也是惊天地泣鬼神的。


  • 虚伪


《诗经鄘风·相鼠》


相鼠有皮,人而无仪。

人而无仪,不死何为!

相鼠有齿,人而无止。

人而无止,不死何俟!

相鼠有体,人而无礼。

人而无礼,胡不遄死!


《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。


古文人用“嫌于虐且俚矣!”来形容它,意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。


看老鼠都有毛皮,做人怎能没威仪?做人怎能没威仪?不去死还干什么?


看老鼠都有牙齿,人若不知廉耻,人若不知廉耻,不去死还等什么?


看老鼠都有肢体,人若没有礼教,人若没有礼教,为什么还不快死?


此诗明则描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节来欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。


  • 无耻


《诗经小雅·巧言》


蛇蛇硕言,出自口矣。

巧言如簧,颜之厚矣。

彼何人斯,居河之麋。

无拳无勇,职为乱阶。

既微且尰,尔勇伊何。

为犹将多,尔居徒几何。


此诗是一个受到谗言伤害,抑郁不得志的官吏,为讽刺统治者听信谗言而导致国家混乱而作的。


讥刺周王为谗言所惑,终竟招致祸乱,同时痛斥了进谗者的厚颜无耻。


  • 嘲讽


《洗儿诗》

宋·苏轼


人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。


苏东坡《洗儿诗》短短四句,语气戏谑,基调反讽,实乃事出有因。


“人皆养子望聪明”,人心所向,众望所归,只是苏轼本人仕途受大挫,痛定思痛。



“我被聪明误一生”也是实情。苏轼因反对新法,又在诗文中讥讽“新进”,被构陷入狱。


一场“乌台诗案”,震惊朝野,幸有元老重臣营救,苏轼才免得一死,被贬谪黄州。


因此这首诗看似是苏轼自嘲之作,实际上却是嘲讽了当时世道的荒谬,越是聪明越是危险,愚笨之人却能稳坐高位。


  • 忘恩负义 


《红楼梦迎春判词》

清·曹雪芹


子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。


在《红楼梦》里,判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。


而迎春的判词一开始就揭露了她的悲惨命运。


其中,“子系”可以合并为繁体字“孫”,暗藏迎春丈夫姓孙。


“中山狼”典出自《中山狼传》:赵简子在中山(国名)打猎,射中一狼,狼遂带箭逃命,赵简子穷追不舍。


好心的东郭先生将狼藏入口袋,救狼一命。待赵简子一走,狼便露出凶恶的本相,反要吃掉救命恩人东郭先生。


后即以“中山狼”比喻忘恩负义、恩将仇报的小人。


最终,孙绍祖迎娶贾迎春,靠贾家发迹,却翻脸无情,恩将仇报,反诬贾家欠债,不出一年,就将贾迎春虐待致死。


  • 兄弟相残 


《七步诗》

魏·曹植


煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?


这首诗连同这个典故,都广为人知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感,并因此逃过一劫。


每当再出现兄弟不睦相残时,都会想起“本是同根生,相煎何太急?”


兄弟阋墙,是最大的祸事。兄弟和睦,是家庭的喜事。亲情,与我们血肉相连,尤为深厚。所以,请用一生去珍惜。


  • 狗眼看人低


清末名士文映江曾作谐趣诗一首,名曰《咏针》,全诗名为咏针,实为讽刺,但诗中只字不提讽刺的那类人。


即使如此,就算你是一个大字不识几个的大老粗,也能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人,这就是这首诗的绝妙之处!


《咏针》

清·文映江


百炼千锤一根针,
一颠一倒布上行,
眼睛长在屁股上,
只认衣冠不认人。


  • 贪小利


《醉太平·夺泥燕口》


夺泥燕口,削铁针头,

刮金佛面细搜求,无中觅有。


鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,

蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手!


这首元散曲小令细品下来非常有意思。


从燕子口中夺泥,从针头上削铁屑,从贴着金子的菩萨脸上细细刮金:在没有中找有。


从鹌鹑的喉囊里找豌豆,从鹭鸶的腿上劈些精肉,从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。



此曲运用高度夸张手法讽刺贪小利者,前半部分用三个常人看来根本不可能的事情,


说明“贪小利者”总能在别人不会注意到的地方找到自己所需要的东西。


后半部分继续挖苦“贪小利者”的丑陋行径:对任何可能捞上一把的事物都不放过。


  • 好高骛远


《戏为六绝句·其二》

唐·杜甫


王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。


王杨卢骆指的便是“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。


他们大多才华横溢,却又命运多舛,屈居下僚。


尤其是他们的诗风、文风,他们诗文创作不拘俗套、清新、刚健,一扫齐梁颓靡之风,


但这样一来就和隋末、唐初“齐梁文风”的文坛主流相违背,尤其是在诗文的创作技巧上,就显得有点粗糙,甚至没那么精细。


当时自诩为文坛主流的那批人,纷纷嘲讽轻视初唐四杰。


所以杜甫写了这首诗做出了反嘲。尤其是最后一句,待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。


狠狠的抨击了那些好高骛远之徒。


古人间的对骂,就好像神仙在打架,几番回合都分不出高低,外行人根本看不懂门道,而其中可能隐藏了许多高深莫测的变化。

这就是古代文人墨客所崇尚的内敛而不外显,就算是在痛骂对手,也要做到不掺一句脏话,将祖国大好河山悬于针尖之上,让看不懂的人觉得它神奇,而看懂的人则早就被这威严压垮。


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